最新站名：千夜阁 最新网址：www.qianyege.com
佛说：你至今之前的生命活动，大脑意识细胞随生命的存在永不停止，这叫做大脑深层意识的第四种不依靠客观反射的想象，也叫幽隐第四妄想。还有你的大脑意识细胞无重复及新生、除旧的特性，不能存储不符合客观条件反射影像。
为何你从前曾看见过的奇异之物，经过数年后，忘记了，其后忽然重又看见这异物，记忆宛然复现，并不曾遗失。
这是生活习惯的内在动力，意识中的记忆在脑海中的阴性存储。
这种失意后又恢复记忆的特性，就是之前大脑细胞的所见所闻的刺激感觉，他们是一样的没有差别的。
在大脑细胞还没有格式化初始化的情况下，前前后后的反复客观感觉，熏陶，时刻也没有停止，那种影响刺激，无量无边，无法筹算。
阿难，应当知道这大脑意识细胞的自然特点是不生成认识的特性，并非是你的认识的本性。
正如急流之水，看起来似平静，其实因为流急了而看不见，并不是不流。
因此如果不是联想脑细胞的存在，怎么能受妄想习性所薰染?
除非是离开人世的寂灭出现，感觉器官失灵消亡，此大脑细胞的脑死亡使妄想消失，方可绝尽，不然，大脑细胞的联想中的妄想永远也不会消失。
所以你现在的所见所闻的知识觉悟中，形成的连续的大脑意识细胞的多少，记忆的保持，出现天生的大脑细胞的第六感观及其联想，分别模糊，即名罔象。
这种模糊的记忆可以串连起来，感觉器官的习惯认识也为之串连，相互交织就像反映真实的客观世界，既不是唯一的又不是变异的，所以就叫它虚无。
在第四种唯心论之后，这叫第五种唯心主义。
凡夫俗子看待生命，整个佛学理论都是为了安乐死准备的，对社会没有任何作为，徒有千百经卷而无实际意义，所以说这就是不真实的看法。
人们对感觉器官的行为科学认识粗浅，所以要深入细致的考虑……
阿难，人的感觉器官和意识的条件反射，一般在大脑细胞形成了不客观的片面的感觉，你现在要想知道从意识到感觉，彼此相联系的界线，以及其中浅深的意义?
只有物质与精神，是物质和人感觉的边际，只有感觉世界与无意识状态，是主观反映客观的边际，只有记与忘，是大脑细胞的边际，只有灭与生，是人类行为的边际。
大脑记忆细胞的平复归零，是人类意识的边际，
感觉和意识的产生，重叠发生，是因感觉的条件反射到大脑细胞而存在，消除也是随着对客观环境的变化，大脑细胞变化而消除。
人的意识已经获得哲学理论，即与佛学相同的思维、理念、和学术成果；
那行为和意识的偏见和妄想，霎时间都会没了。
但下意识的原始习惯，遇事便兴，
如要遇事不兴，偏要顿然而除，必须确立学习方向，经历实践磨炼，才可除灭。
我已给你演示结波巾结，为何你还不明白，再来询问呢?
你应当将这大脑意识细胞的错误联想的来源，以及心得和实用的方法理论，传承演示给将来末法世中的众修行者，使他们认识不产生偏见，深厌和防止异常神经感知细胞的自然生成，感知追求安祥快乐的最高境界，而不贪恋人世间的生物链之间的生活。
阿难，如果有人将整个世界装满七宝，拿出来奉献给众多的圣贤佛子们，一心一意为佛服务，心实意切。你以为如何呢!
这人以此施佛的因缘，所获得福报多不多呢?
阿难回答说，空间是无限的，珍宝是无边的。
从前有一个众生向佛施舍七文钱，舍身之后便获得了转轮王位的大好福报，何况现在的空间被人类极大的发现，佛寺又充满世界，人们都施珍宝于其中，虽然未来世界思之议之，尚不能认识清楚，可这样多的福报如何限量呢?