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在未来的世界，在伟大的佛像前，在整个大地，建起了高大宽广的七宝塔，在空中矗立，用各种珍贵物品装饰它。无数横栏围杆，千万个龛室，无以计数的幢幡庄严围绕，万亿个垂宝璎珞宝铃悬挂在塔的上面。
四周飘逸着能够消暑和消除瘟疫的藿香,似乎要充遍整个世界。
其各种幡盖，以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，高入云霄。
大地苍穹、鲜花似雨滴般的从空中飘落、供奉养护着宝塔。
上至帝王将相、下至妖魔鬼怪、及文化艺术家、斗士、空中的主宰、歌唱家、未进化完全的人、异类人等，和千万亿众生，用所有的鲜花、那大自然的芳香、璎珞、幡盖、歌舞音乐，供奉养护宝塔，恭敬它、尊重它、赞扬感叹它。
此刻在宝塔中、发出宏伟的感叹的声音：
伟大呀！伟大，释迦牟尼世尊，能用平等的大智慧的方式教导自利利他的菩萨法、和各位圣贤佛所维护诵读的《妙法华经》，为大众演说。
就这部经典，释迦牟尼世尊，如你所说的理论，都是真实的。
此刻四面八方的众人看见大宝塔在空中矗立，又听见塔中发出悦耳的音乐，都获得领悟而高兴，奇怪过去未曾出现过，都从座位上起来，恭敬合掌，退却站在一面。
这时有哲学教授，名字叫大乐说，能擅长知晓所有人世间的圣贤、普通人、斗士等心里的疑虑，而对佛说：世尊，是什么原因，有此宝塔、从地面被建造，又在其中发出悦耳的铃声？
佛于是告诉大乐说教授菩萨一则隐喻：
此宝塔中、就如同有如来的全身……
在过去漫长的岁月中，有个国家，名称叫宝净，这个国家里有一位大哲学家，名字叫做多宝。
这位大圣贤在实践人生的奉献精神（行菩萨道）时，萌发了大的誓愿：
如果我成为人类的精神领袖、在我逝世之后，在世界各国、有讲授法华经的地方，我所期盼的塔庙，为了听讲这部经的缘故、就要涌现在他的面前，为他作证明，并给予赞美和伟大的称赞。
这位导师形成自己的理论后，在临近逝世的时候，在圣贤和普通的百姓中、告诉诸位比丘：
“在我逝世后，想要供奉我全身偶像的人，应建起一座大塔。”
这位圣哲以他远见卓识的感染力，在整个世界，有人类存在的地方，预测出“如果有演说法华经的人，像这样的宝塔、都会在他前面被建造出来，这位先哲全身如同在塔中，赞扬他说：太好了，太伟大了。”
大乐说，今天多宝如来塔、由于听讲演说法华经的缘故，从地面上被建造涌现出来，赞美事业的伟大。
这时大乐说教授、以如来的精神力量，对佛说：
世尊，我们愿意、也想要见到此佛的真身。
佛告诉大乐说教授，这位多宝佛、有深切的愿望……
他愿我说的宝塔、为听讲法华经的缘故、出现在各位贤哲的面前。那时，他们有的想要用我的形象展现给四周的众生，这个佛就分身把我的思想贯穿到其他的诸佛中、在整个世界演讲佛法，讲授之后还集聚回到原来的地方，然后我的形象才荣光全身出现。
大乐说，我的思想分别贯穿到诸位圣哲之中，在全世界巡回演讲，今日应当回到这里集合。
大乐说对佛讲，世尊，我们都愿意见到您把精神分身给各位圣贤，礼拜供奉养护。
这时，佛放出白毫一样的光芒，即刻看见东方无数的国土中的各位圣贤。
在他们的国家里，都以玻璃为地，用宝树、宝衣装饰得庄重严肃，无数个导师教授、充满其中，遍张宝幔，珍宝般的罗网在帷幔上边作保护网。
这些国家的圣哲，用洪亮美妙的声音演讲各部经典理论。
又看见遍布世界各地无数的教授，为众生讲经说法。
南西北方、上下左右、四维空间、
佛的眉间白毫相貌放光所照之处，也都重复这样景象。
此时，世界各地的高僧大德、各自告诉众位讲师：善良的人，我今应去丰富多彩的婆娑世界、释迦牟尼佛所在地，供奉和养护多宝如来宝塔。
这时刻，良莠不齐、善恶不分、肮脏遍地、五花八门的婆娑世界、即刻变得清净美善……
琉璃为地，宝树装饰，黄金为绳、围绕八道作为界限，没有人群集聚的部落、村庄营地、大小城市、大海、江河、山川、树林草地。
人们烧大宝香，曼陀罗鲜花遍布其地，用珍宝作的网状帐篷，天罗地网般的盖在上面，还悬挂着各种宝铃。
只留下在此会中的众人，却把各种上流名人移居到其他的地方。
到这时候、诸佛各带一位大菩萨、作为侍者，来到婆娑世界，各到宝树下。
每一棵参天大树、枝、叶、花、果、依次茂盛，在各个宝树下、都有师子之座，高大宏伟，也用大珍宝来装饰。
这时诸佛、各于此座以跏趺座的姿态。展转思维驰骋在广袤的世界，而相对于释迦牟尼佛、在一个地方论述的思想光辉，如同所分无数个身躯，还在向远处传播。
此刻释迦牟尼佛、想要把他的思想通过其他圣贤传播的缘故，变幻四面八方无数的国家民族，由喧嚣皆令清净，无有人间地狱、饿鬼、畜生、及斗士，诸位圣贤学者和普通百姓肩负着信仰，又迁徙到其他的地方。
他们所教化的国家，也是地面好似琉璃，宝树宏伟庄重，枝、叶、花、果、疏密得当，树下皆有高大的被各种珍宝装饰的宝师子座。
也没有大海、江河、及围困龙窟的山、被困住的圣贤、被像铁包围的山地所控制地域；
没有叫人没有自由的窒息的地狱一般的像大铁围山一样的地方；
没有世界的中心等；
诸位统治地盘的山大王的地域，通为一佛的国土。
其宝地平正，用宝珠交错装饰,如同日光照耀着露珠,覆盖整个大地，呈现相互辉映之情景。
悬挂着各种长条形旗子，燃烧着大自然赋予的对人身体有极大好处的香料，各种奇珍异朵遍布着大地。
由于释迦牟尼佛化为各位佛来这做客的缘故，再对于四面八方、合久必分分久必合的无数个国家，都令他们没有被污染，没有人间地狱、饿鬼、畜生、及斗士，诸位上流人士、普通百姓、又肩负着信念，移居到其他的地方。
这些迁徙移居者，其哲学思想所感化教育的国家，也以民主透明为基础，社会意识形态庄重严谨，社会发达如参天大树，枝、叶、花、果、次第合情合理，树下皆有高大被校正装饰的宝师子座。
在人们的意识中，没有如大海、江河一般咆哮的社会矛盾；
没有好人好事，和良好品德的老师教授；
没有法西斯主义、没有极端的思想和行为枷锁；
也没有高大的艺术形象、各学派的领军人物等，
国土所有的一切都是佛学的意识。
宝地公平正义，用宝珠般的思想交错装饰着人们,如同日光照耀露珠,覆盖整个大地，呈现相互辉映之情景。
佛学讲坛悬挂着各种长条形旗子。
人们只点燃大自然赋予的对人身体有极大好处的香料，
各种奇珍异朵遍布着大地。
此时释迦牟尼佛在东方传播的思想、传承到无数国土中的诸位高僧大德，各各说法，想要来此集会。
像这样依次在世界各地的诸佛、坐在四面八方，全都想要来此集会，。
这时一方又一方、无数国土中的学者、圣贤、诸佛如来、遍满其中。
此时、诸佛各在宝树下、坐在师子座上，派遣侍者问讯释迦牟尼佛，各个怀抱着或双手满捧着鲜花、被嘱咐说：
善良的人，你去耆阇崛山释迦牟尼佛所拜见，要像我这样说：
世尊及各讲师教授和学员都平安顺利吧！
身体健康吧！精神愉快吧！
用这些鲜花、奉献给佛，
而有这样的心愿：——远在外地的高僧，想要开此宝塔。
这时释迦牟尼佛、看见所接受传播思想的诸佛已经全都到来，各各坐在师子座之上，知道诸佛想要与自己共同打开宝塔。
即从座位上起来，在高处伫立。
四面八方的所有众人，起立、合掌，一心观佛。
于是释迦牟尼佛、以右指开七宝塔的进户门，发出大的声音，如同卸下关隘的钥匙锁具、开启大城门。
即时所有参加集会的人，都看见多宝如来、在宝塔中坐在师子座上，全身的形态不散，如入禅定。
又听到他说：
好哇！壮举，释迦牟尼佛、快快演说这部“法华经”，我为了听这部经的缘故、而来到此地。
此刻四周众人等、好像看见人类历史长河中无数圣贤都这样说，感叹这未曾有的场面，用采集的鲜花、散落在多宝佛及释迦牟尼佛上。
此刻品德高尚、多才多艺的佛，在宝塔中、分半座与释迦牟尼佛，并说这样的话：
释迦牟尼佛、可在此就座。
即时释迦牟尼佛进入到塔中，坐在他的半个座位上，结跏趺坐。
大众看见二位精神领袖在七宝塔中师子座上、结跏趺坐，每个人产生这样的想法：
佛的思想高大深远，我们唯一的愿望是，如来能用他的精神力量，使我们都处在他的高度。
即刻释迦牟尼佛、以他伟大的人格力量，引导大众、都到了最高的精神境界。
用洪亮的声音、普告四众，佛能在这样的娑婆世界里、广泛的演说妙法莲华经，今天正是时候。
如来不久应时进入弥留之际，佛想要用这部妙法华经、嘱付在世的人们。
此刻世尊想要再重复这个含义，而作唱词：
圣主世尊、 虽久灭度，多宝如来，所集化佛，我及多宝，处于宝塔。
诸善男子， 各谛思惟，
若佛灭后， 于恶世中、 能说此经，
是则为难。
我灭度后， 若持此经、 为一人说，
是则为难。
能于来世 读持此经， 是真佛子，
住淳善地。