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释迦牟尼接着说：理想社会城市边缘之地禁锢着精神：“就譬如宗教领袖有七宝狱。倘若哪个王子得罪大王，便被幽闭在七宝狱中。重重楼台，华丽宫殿，宝帐金床，栏窗榻座，装饰美妙，器具珍奇，吃好穿好，如同领袖本人。但是，他却被金锁栓住两只脚，这些被幽闭的小王子高兴这样吗？”
弥勒菩萨回答道：“不高兴啊，世尊!这些小王子被幽闭拘执时，他们的精神不自在啊!”
释迦牟尼告诉弥勒菩萨说：“这些小王子以种种方法，想逃脱出七宝狱，去乞求各位大臣，但终不能达到目的，唯有宗教领袖高兴，才能得到解脱。
这些往生到西方极乐世界边地七宝城中的众生，也同诸王子一样。若有人怀疑于佛而生后悔，在这种心态下希望再行求乞佛智、以至广大智，而对自己的善根又不能坚信不移，但仍由听闻到阿弥陀佛的名号而生起信心，这些众生虽得以往生西方极乐世界，但包在莲花之中如同婴儿在母腹中一样，不得出来见世界。这些疑心重的人就这样成了极乐世界的‘花胎’。极乐世界的‘花胎’犹如宗教领袖的犯罪王子们在七宝狱的园苑宫殿中的精神状态。
为什么?
虽在园苑宫殿中清净而无诸秽垢污恶，但是在五百年中不能见到佛法僧，不得供养侍奉诸佛?
其远离了一切最好的功德善根。他们只会以此为苦，而不会以此为乐。倘若这些疑心重的‘花胎’众生认识到自己罪的根源，深刻地反省自责，希望离开七宝城，等到完全改正以往的过失缺点后，才得脱离所居之世界，即刻便得以到那无量寿佛的住地，听闻阿弥陀佛讲经说法，久而久之，其心也将得到开悟，从而心生欢喜，也将得以到处去供养无量的诸佛，修行诸功德。
弥勒，你应当猜楚，‘疑惑’对于诸菩萨来说，是一个大损害，为此他们将失去真实之利。所以，应当明确坚定地信仰诸佛的无上荣光的智慧。”
弥勒菩萨问道：“为什么娑婆世界中有这样一类众生，他们虽也修善，但不求往生西方极乐世界?”
释迦牟尼告诉弥勒：“这一类众生，智慧太浅薄，他们以为理想的西方极乐世界不及现实社会，以为到西方极乐世界不得快乐，所以不求往生到那里。”
弥勒菩萨又问道： “这一类的众生，以其愚痴妄加判断，不追求理想的佛国净土，他们凭什么才得免于轮回之苦呢?”
释迦牟尼佛回答道：“这一类众生所修的福德形成的善根，不能离开物质所成的形色之物，即物质感官快乐；
他们不追求佛的性相无碍的智慧，深陷于世俗之情，以为修行便要在今世人间获得福乐；
虽然他们也修习福德，并得升人道、天道的果报；得到果报之时，他们也感到一切都丰富满足。
其实，最终这些人还是未能跳出三界的轮回狱中。
其人命终之后，假如父母、妻子、儿女等各种男女的眷属能够为他们行救护，使他们免除生死轮回之苦；
为他们而忏罪祈福，修法诵经，而他们邪见根深蒂固，执迷不悟，不能含离其追求人类快乐的执迷，这些人的精神影响后人，时时处在思维往复之中，永远不会得到自在，不能被克隆到理想世界。
佛说：“你不见还有一类愚痴的人，他们不种善根，反而，凭藉世俗观点，智慧聪明、能言善辩，攫取世俗利益，助长邪心。
如此的人，怎么能脱离生死苦海的大难呢?
“还有的众生，虽也修善积德，而且所积福德甚多，如种下一大块收获‘福报’的田地，但其人执取事理之外的表面形象，并据此而妄加判断，深深执著于情欲不肯舍去。
因此，他们若要想脱离轮回，是终不能成功的。
“若有众生拨开事物表面看到本质，又能继续广修福德，身心清净，无碍无染，远离了对事物的比较判别，一心追求往生净土，趣向菩提觉悟，这样的众生就能往生西方极乐世界，得到最终的解脱。”
弥勒菩萨对佛说：“现在我们的娑婆世界，以及在诸佛国土的菩萨，将来往生极乐世界的会有多少呢?”
释迦牟尼佛回答弥勒菩萨说：“在我们这个世界，有七百二十亿菩萨，他们已完成了供养无数个诸佛，积累了足够的功德，将往生极乐世界。
那只修十信的小功行的菩萨，往生极乐世界的不计其数。
我们这世界的菩萨将向往生活极乐理想世界；
宇宙中其他佛国的众生也一样要往生极乐世界。
茫茫宇宙，浩瀚星球，以我们为中心圆点的方位算起，从远照佛国往生极乐世界的有十八亿千万大菩萨；从东北方的宝藏佛国，有九十亿的大菩萨将往生极乐世界；从太空无量音佛国、光明佛国、龙天佛国、胜力佛国到师子佛国、离尘佛国、德首佛国、仁王佛；华幢佛国，大菩萨将往生西方极乐世界的，有的有数十百亿、数百千亿，以至最多达到万亿。
除了上述十一个佛国外，第十二个佛国名无上花佛国，那里也有无数的诸菩萨众，皆得不退转的果位，智慧勇猛，由于曾经供养了无量诸佛，所以具有不懈怠努力的精进功夫，发心趣向大乘正道，在七天之中，即能摄取百千亿时劫内菩萨所修的不退转之法。这些菩萨都将得以往生净土佛刹。
第十三个佛国在银河系的中心名叫无畏佛国，那里有七百九十亿大菩萨众，其他能够往生的小菩萨以及比丘等更是不可计数，都将得到菩提正觉。
未来世界叫各种名字的佛国，以及这些佛国中的菩萨众将往生西方极乐世界的，也都不可数计，仅仅称说这些佛国的名字，用一个世纪都说不完。”
释迦牟尼佛告诉弥勒菩萨心路历程：
“你看这些大菩萨，善于获取持名往生的大利益。
若有善男信女得听闻到阿弥陀佛名号，便能发生出一念喜爱之心，皈依并礼敬阿弥陀佛，按佛所说的去修行。
应当知道，这样的人因为有一念往生的大利，将获得如上所说的那些功德。
他们心中不生下劣的欲念，明信佛智，也不骄傲自满，这叫积累福德，
修善根，并不断增益。
要知道，上面说的这种一心念佛的人不是自顾自己修行的人，他们作为我的弟子，在我的修行方法中占据了第一位置。
“因此缘故，我告诉你等修行的贤哲，应当热爱修习本经所授之法，修善去恶，向往菩提的希有心。
依据《大乘无量寿庄严清净平等觉经》，建立往生净土的观念。
凡想要使无数众生迅速安稳座住永恒的果位，以及想见那广大庄严神奇美妙的极乐净土，圆满自己功德，都应当发精进之心，顺从依持这净土法门。
“为求正法的缘故，不应自生退转、畏缩、虚妄之心，即使身入大火，也不应生疑惑后悔。
为什么这么说呢?
那往生净土的无数诸菩萨等，全都依持的这微妙的念佛法门的。他们都能够对此法门尊重、依顺和听闻受持，不生违逆背犯之心。
另外还有许多菩萨想听闻此经而未能听闻；
因此，你们应当依靠这念佛而往生净土的修炼最高尚的理论。”
释迦牟尼佛继续说法：“我现在为诸众生说我这种人类修行的理论和方法，是想使你们得见无量寿佛，以及理想世界的所有美好情景，你们所应当作的，是勉力去求取，不要等到我灭度之后，又生出疑惑。
在将来的世界中，我的理论都将过时而被遗忘，新得理论、主义会在不同阶段出现，我以慈悲哀悯之心，特留下此经在世百年。
到那时候，若有众生得遇这《大乘无量寿庄严清净平等觉经》的，随其心意发愿，都可得到救济度脱。
“佛出于此世，是千载难逢的事；诸佛所宣说的经法，更不是随便可以听闻的。能否遇善友，得善友为自己说法，闻法之后能去实践修行，这也不是件轻易的事。
你等听闻这《大乘无量寿庄严清净平等觉经》，信奉受持，更是难中之难啊!
倘若有众生得闻到阿弥陀佛的名号，慈悲之心清净，因之踊跃欢喜，甚而汗毛竖立，以至悲感交集，流出眼泪的，如此之人皆由前世曾从无上菩提道中来，所以都是非凡之人。
若是有众生闻佛号，心中生起狐疑，对佛的经语不相信，这些人也都是由前世恶道中来，过去的殃灾还未了尽，不应该得到度脱，所以他们心生狐疑，不信阿弥陀佛能接引人的灵魂趣向净土。”
释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“诸佛如来所宣讲的无上之法，有十种作用，即：觉非非处智力、业智力、定智力、根智力、欲智力、界智力、至处智力、宿命智力、天眼智力和漏尽智力。
由有此十力而不畏不动，自在通达、无所执着。
其义很深的佛法，以及能度彼岸的菩萨之法，不是人人容易听得到和听得懂的。
虽有善能讲经说法的人，对此不可思议的妙法，也难得用语言文字表达清楚。
坚定不移地深信这世间难信之法，这种人在现今这时代也难得碰到。
我现在契合义理而宣讲说明这如此广大微妙的净土法门，一切十方世界的诸佛对我宣说此法门会齐声称赞。
我现在嘱咐你等，应当成为此学科的守护人。为了诸世间有情之人在生死长夜中的解脱。
为了不让众生沉陷堕入五趣轮回，备受艰辛苦难，你们应勤奋修行，随从顺应我的教诲，当佛的忠实弟子，做佛法信徒，时时记挂着导师的恩典。
你们应当让这净土法门久住世间而不灭亡。要坚持修行实践，不要让它毁坏损失，也不要妄自增添削减，对我所说的这一经法，时时诵念，使之得以流传后世。
能如此，也就得到了佛法捷径。
我的教法如此，就这样原原本本讲述给你们，这是佛所行的道。修善种福，一念专求往生西方极乐世界。”
于是，世尊朗诵：
过去的日子，留下了多少好时光。能有缘听到传世作品的教诲……感慨泣涕受持书写，诵读赞颂讲演宣流；
带来福慧善根，救世济人，
即使劫火弥漫燃烧整个世界，乘佛威德也得往生。
人身难修-
如来难见-
佛法难求，
难中之难信受乐持慧解宣流。
求人生意义可被佛心开解。博学多闻就是智识贤士，
能否度过万种风情的一生，
我赞其人是大善
那恶毒骄傲懈怠偏见的蠢人，犹如盲人永远处在黑暗之中，无法向他解说世界还有光明。
他们信什么？
如来智慧深广如海，声闻缘觉万劫难测，
在此浊世偏执妄见，便疑惑往生理想世界。
那时，世尊演说完此《大乘无量寿庄严清净平等觉经》，至今已有二千五百多年了，其中无数人远离尘世污垢秽土，得法眼净而见知四真谛；烦恼断尽，心得解脱；
菩萨们在修行无上菩提的道路上，以他们自身所发弘誓，广行善事，积福累德，修养善根，得往生西方极乐净土见阿弥陀佛。
他们也将全部往生到西方极乐世界阿弥陀佛的净土各受其福报，并将各在一方世界，先先后后、次第成佛，都被称为“妙音如来”。
又有未来世界的佛国，许多现在及未来往生西方极乐世界，注定要见陀佛的众生，终将证得无上菩提的佛智慧。
这些有情众生，全都因为阿弥陀佛在宿世中所立大愿功德的缘故，得以往生到理想社会。
那时候，三千大千世界出现种种异常的吉瑞现象，光明普照大地；天空中演奏出美妙音乐，夹杂“可喜!可贺!”的赞叹。
整个世界，全都得闻此事，赞叹这是未曾发生过的奇迹。
那时候，无以计数的流星雨般的妙花纷纷从天而降。
阿难长老、弥勒菩萨以及与会的诸菩萨、声闻、天龙八部等一切大众，听闻佛所说的《大乘无量寿庄严清净平等觉经》法后，皆大欢喜，无不恭敬信受奉行。