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是藏书楼那位阁老。老人一指阻住猩红法球冲撞镇魔塔，闭着眼睛感受着近在咫尺的狂暴气机。
舒坦。
怎一个舒坦了得。
对于武道登顶之人来说，此生最大的遗憾，便是不能百尺竿头更进一步，难以遇到旗鼓相当的对手！
沉寂了五十年之久，老人缓缓睁开眼。
一身气势，陡然大变。
狂发笔直飞舞，衣衫被浑身升至顶峰的武仙气象，撑了个粉碎，连齑粉都未留下，当场消散。
与老人的衣衫一起消散的，还有那颗剑仙钟余来不及抵挡的猩红法球。
钟余原地愣住，他知道不夜山藏书楼中，有这样一位神秘兮兮的武夫老者存在，可他从未与之见过，更不甚了解，没想到，竟然是一位十一境的武仙！
此人姓甚名谁，为何以往，闻所未闻？
然而大敌当前，并无闲暇留给钟余询问。
因为那位武仙老者，身形如风，在并未缩地成寸的情况下，一步迈出，竟然已经抵达猩红妖物上空。
一瞬过后，妖物才堪堪抬起头，一双猩红双眼直面赤脚老人。
与它打上招呼的。
只是一拳罢了。
那一拳的威势，可与数年以前，另一位隋姓剑仙，剑开天幕的一剑相提并论。
一拳仙人跪。
这一拳，拳罡之盛，敢与日月争辉。
那个迅驰如风的身影，拳罡开道，将不夜山的半边天幕都照亮，砸落猩红妖物的头颅，直接将其头颅砸碎，身躯零散成千万具尸体。
而那些尸体，显然已经开始重组，这便是钟余理解的“不死之身”。
然而，一拳过后，一拳又来。
这一拳，砸得那尊猩红妖物，身形如剑，一路开凿，将地面凿如地底百丈。
一拳又一拳，一拳复一拳。
那个五十年未递出一拳的武夫，出拳之快，身法之快，以至于他一人出拳，便打的成千上午具即将爬行起来重组妖物的尸体，不断粉碎，又不断愈合，不断重组，又不断粉碎。
一百丈，一千丈，一万丈。
老人仿佛用尽力气，以猩红妖物的身体，丈量大地的厚度。
他打的那只十境巅峰的妖物，连还手的力气和时间都没有，只能一碎再碎，一落在落。
无数闪耀着白色光亮的拳罡，将地底世界照得透亮，仿若另一片“天”。
在他拳前，万物皆要让路，不让则毁。
披头散发的武者，拳罡之盛，已至巅峰，平生仅有两次。
第一次，乃是少年时，经过无数次出拳开凿山脉之后，第一次面朝大海，用尽力气，递出一记重在拳意而非拳劲的一拳。
拳凿山脉，以练拳劲。
拳凿大海，以筑拳意。
一拳打在山上，是粉碎，是崩裂，是齑粉，是血肉与顽石的较量，是拳劲凝聚与爆发。
一拳打在海上，是浪起，是惊涛，是漩涡，是自身气势与大海气势的碰撞，是拳意的形成与修正。
拳以凿山练无坚不摧之劲。
拳以砸海筑大海无量之意。
何谓武仙？
并非武道走到尽头，飞升登天。
而是武道走到尽头，无需登天，便可拳落仙人，傲视众生。
赤脚老人收起拳头，微微侧过身子，一身真气凝聚与一拳之上，而收缩，是为了更好的凝聚。
正如有时候，蹲下去，才可以跳得更高。
欲扬，则要先抑。
当老人的拳头，收缩到一个极限之后，他缓缓闭上双眼。
一拳砸落，便有千千万万个赤脚武夫，向着千千万万具尸体出拳。
那尊猩红妖物，再无法重组身形，因为那些组成它手臂和驱赶以及它身体里一切的尸体，都已化作虚无。
与那些尸体一同化作虚无的，还有镇魔塔底下横竖一千丈范围内的一切。
那个五十年只出此一拳的老人，仿佛把天地后面那个“地”字，羞辱得体无完肤。
————
妖荒天下。
万里黄沙不复存在。
风声呼啸而过，拜剑阁位于残骸。
故人故事都已远去，唯有剑意长存于此。
那个生命尽头，不再邋遢的男子，用可飞升的一剑，砍落妖族老祖一只手臂。
黑牛早已先行一步，去往扶摇天下。
老道人独臂御风，俯瞰那座三阵万剑镇一楼，最后的风采。
“剑仙风流，饶是贫道这等俗人，也要敬佩三分。”
与近距离亲眼目睹世间最强的一剑相比，失去一臂，不算什么苦事。
当然此种乐事，非常人之乐事，乃异人之乐事。
此种喜悦，亦非常人之喜悦，实属怪人之喜悦。
两个阵营，两个立场，便不能够惺惺相惜了吗？
未必。
若非剑奴一心求死，要以命换伤，否则老道人真想给他留个全尸。
兵解过后，还能有下一世，下一世，活在他亲手打造出的玲珑天下里，不好吗？
这个扶摇天下剑意最强者，倾力一剑，砍废了半座妖荒天下，直接将妖荒的一半土地，砍得不复存在。
如此人才可惜了。
他的目的，只是想“修正”，只是想“重组”，而非是“毁灭”。
这位妖荒天下的老祖，是打算在三教祖师之前，先一步完成那匡扶天地之大业。
只不过三教祖师，选择从人心落手，修修补补，如春雨润物，细腻无声。
此种选择，是循循善诱，来得慢，但来得久。
妖荒老祖的选择，与那三位相比起来，就要显得“朴实无华”许多。
他不考虑人心，甚至连“人”这个因素都不考虑，转而去考虑“外界”的因素，“外部”的因素。
三教祖师考虑的，都是“内部因素”，对天地来说，世间万物都是内部因素，包括人。
而人的内部因素，就是“人心”，所以当人心变好，人才会好，世道才会好，人间才会好，天地才会好。
这种由内而外的教化方式，最有力量，却也最没有力量。因为这样的力量，不是三年五载就能形成的，虽然如同大树扎根，此后经年不移，可“人心世道”一事，究竟是一株怎样的大树？只怕那树干的粗壮程度，堪与一座天下的宽广程度相提并论。要将如此一株庞然大物扎根与天地间，谈何容易？这世上，又是否真的能有足以容纳这株大树的地方存在？
妖祖认为，三教祖师的行为，还是过于理想化了些。
他要做的，就是简单粗暴，就是“不讲道理的道理”。
若要强行比较，那么三教如同将一件破衣衫，缝缝补补，三年又三年，穿了又穿。
而妖祖想做的，就是直接干脆将这件破衣衫，撕个粉碎，然后创造一件崭新的衣衫，干净的衣衫，再拿以前的破衣衫，往上面加点料。
破衣衫，便是扶摇，以及被扶摇压胜的四座天下。
新衣衫，便是新的玲珑天下。
而想要做到这一点，无非就是在于，妖族要直接改变外部的因素。
对于扶摇、妖荒、魔罗、幽冥、邪祟，五座天下来说，什么算是“外部”的因素？
是“世界”，是“天下”。
所以妖荒老祖，想要的就是直接“删除”掉如今的五座天下。
再借五座天下残存的山根水运，日月精华，天地灵气，文运武运剑道气运，去彻底完善他亲手复刻出的，五座天下的共生体——玲珑天下。
在那个地方，没有异族之间的仇视，没有世俗王朝的战争，没有人心鬼蜮，没有恶念。
因为他早已在玲珑天下，下了一道极其不讲道理的法咒禁制。
不只是人，那座天下的一切生灵，只要心中诞生一丝一毫有损于世间其他事物的念头，便会直接被玲珑天下的“天道”抹杀。
换句话来说，妖族老祖便是那座天下的“天道”，万物生死，一念之间。
乍一看，此举有些颇因噎废食的嫌疑，可妖祖等得起，他已经等了一万年，不介意再用一万年，等一个“人人为善”的太平盛世。
三教在扶摇天下，用了几千年都没有把破衣衫彻底补好，再给他妖祖一个几千年的机会，又如何不可了？
而从始至终，其实这位妖族老祖都没有想过杀掉扶摇天下的山巅修士，他让大妖沢溟劝扶摇降，降则不杀，拦路则死，其实不是假话，而是真心话。
这位妖祖的枭雄心性，的确能如海纳百川一般，容得下别座天下的英雄豪杰。
只要他们，不拦住他的旷世大业，那么一切好说。
将来各大剑仙、道友，入住他的玲珑天下，都可分得一方山水形胜宝地，人人长生，人人得道，人人如龙。
可真心话，往往没人相信，非要说谎，才有人愿意听。
老道人冷笑不已，忽然又想起一事，心情稍有好转。他微笑着抬起那只独臂，虚点拜剑阁残骸一番，将那座残骸化作一块“墓碑”。
墓碑之上，凭空浮现两字。
饮者。
剑奴的真名是什么，早已不重要。
在这位妖荒老祖心目中，此人算得上，扶摇一位饮者。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
而扶摇天下许多人的疑惑，守陵人为何被称作守陵人？
其实也只是一个化繁为简的道理。
极其简单。
他们就是守护陵墓之人。
四位守陵人，所守护的，却非他人之陵。
是他们四个，自己的陵墓。
生与斯，长与斯，死于斯。
无愧扶摇，无愧恩师。
在那块名为“饮者”的墓碑，立于拜剑阁残骸之处后。
一缕淡金色光芒，缓缓从碑上升起。
老道人认得，这是剑道气运。
那充盈着一位十境巅峰剑修一生剑道气运的淡金色光芒，缓缓升空，在天空中拉出一道灿烂的金色线条，就与那位老道人，擦肩而过。
他没有出手阻拦，尽管他知道剑奴要做什么。
那个身死，道未消的饮者，打算将自己一身无限接近于十一境的剑道气运，还给扶摇天下。
妖族始终面带微笑，面朝拜剑阁形成的墓碑，任凭饮者的剑道气运撕开天幕，回到扶摇。
老道人爽朗大笑道：“贫道不拦饮者剑！”