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许三笑入京见何问鱼，第一道关便遇上了何四航。对任何男人而言，一个身居高位，又有倾城之姿的女友，再加上一个孤高傲岸神通广大的准老丈人。二者凑到一起，无疑是一件十分头疼的事情。更加头疼的是，自己又凑巧知道了这个准老丈人最不可告人的机密。许三笑现在一听到何四航的名字便一个头两个大。
赵月菡说：“姓许的，你们左道的人既然以玄门人自居，便该知道玄门内拜山的规矩，何师叔是龙门道宗新任宗主，你可打算好了怎么去拜见他老人家？”
眼前的小姑娘虽然刁钻，但毕竟年纪在那里，应付起来难度不大，真正让许三笑担心的还是一出山便挤走武道大师张道浚的何四航。从少女赵月菡和这老者之间的对话，许三笑总结出三个信息，何四航回归玄门；一直代理玄门宗主之位的张道浚出走；玄门硕果仅存的付天举突然闭关；三件事表面看似乎没有必然联系，但作为当世唯一知道何四航底细的许三笑，却立即意识到这其一定存在某种关联。
何四航被李神通困了三十余年，心态神智都非常态的情况下，又遭遇了生平至爱的妻子离他而去的打击。连环刺激下，这位惊才艳羡的绝世人物，心态会发生怎样的变化？他一回归便夺去宗主之位，若说毫无图谋，说破大天去许三笑也不会相信。现在的问题是他想做什么？
杀妻之仇，三十余年无间地狱般的折磨之恨，任凭是活佛在世也绝难放下。他一定会计划报仇的。只是对手是李神通，何四航的本事如果真的够大，恐怕那个时候就直接上昆仑了，现在他回到了京城，夺了玄门宗主的位置，逼走张道浚，又不知用了什么手段，令得当代玄门辈分最高的付天举也闭了关。他这是要大权独揽，利用玄门的力量与李神通抗衡吗？
所谓玄门，本由重阳祖师手创。当年王重阳云游北方，组织教门徒众与金朝当局相抗，先后成立了多个教门组织。但这位老先生虽有豪烈志趣，却同时兼有闲云之志，凭他的道行，搞起门户来自是得心应手，但因为秉性原因，往往是熊瞎子掰苞米，弄完了这个丢下那个，搞到最后老先生一撒手，终南山下活死人去了。
而他主张的儒释道三教合一的思想却已经在门人弟子心生根发芽，他所创立收纳的那些教门则纷纷以其弟子传人自居。这当便有七大弟子，四处山门名闻遐迩。马丹阳，丘处机，王处一等等。也就是金庸老先生小说里的全真七子，历史上都是的确存在的道门贤德。
龙门道宗便是元代丘处机所创的道门宗派，在整个玄门向来以正宗自居，与南方的谭处玄所创的真言宗并称南北。之前的宗主陈至阳因为与周至柔勾结绑了李燕，惹恼了华夏贼王李虎丘，结果被一指断魂死于非命。之后玄门正宗的帽子便落到了与信义堂关系不错的张道浚头上。
龙门道宗和真言宗早在解放战争时期便看好执政党的未来。押宝命后，在建国六十多年的岁月，这两大宗门始终是主导宗教办这要害单位的核心力量。二宗逐渐以正宗自居，不在把玄门内其它宗门放在眼，甚至视作了牛、鬼、蛇、神之流，不遗余力的排斥和打击。
如今的年代，一切都在与时俱进，江湖也跟着在进化，与庙堂之间的关系也不再似过去那般泾渭分明。与当局来往交集越来越紧密。任何宗门想要生存和发展，不与政府建立关系几乎是不可能的。
小鸡不尿尿，各有各的道。在这个八仙过海各显其能的年代里，左道的周至柔不识时务，培养出了马二龙和许三笑，在西南边陲继续搞他的邪教；杂道的郭道安却手创阴山狼城，在全国范围内培养出一批精英人才。令宗教办这强力部门也把他视作心腹大患。而一直以来高高在上的龙门和真言二宗则仍在内斗不休，互相把对方的人看作外门。
何四航是龙门道宗，张道浚和付天举却都来自真言宗，要说这二人一走一闭关跟何四航的回归无关，恐怕也只能糊弄几岁的孩子。现在他已经是正宗之主，接下来他要做什么？凭手里的实力去与李神通正面死磕？还是会继续积蓄力量？随着与一贯道打交道的次数增多，对李神通这个人物越来越了解，许三笑深知，不管是自己的左道和杂道，还是何四航的龙门真言二宗，正面跟李神通抗衡都有些不够看。这个问题自己能想到，何四航会看不到吗？
许三笑以己度人，隐约猜到了何四航的打算。玄门自古便有四门一斋之说，这四门便包括左道和杂道，以及龙门和真言二宗，而那一斋则指的是修观音秘法，精通华夏祝由术的静慈斋。何四航想要正面抗衡李神通，最佳途径便是一统玄门。
现在，自己进京来找问鱼谈合作的事情，何四航却要先跟自己见一面。这一面恐怕很不好见。
许三笑沉吟不语，脑子里把所有资料综合一遍，对于是否去见何四航一事仍旧没有决断。心最大的顾忌不是何四航要吞并自己的玄门二道，而是在担心何问鱼在这件事当的态度。
仙姑姐姐如今已是执掌宗教办的省部级大员，近来更以国务委员的身份随新任元首走访东北亚诸国。从政府主导部门的角度看，无疑是不希望出现一个统一的玄门。但身为女儿，骤然见到失散多年的生父，她会不会选择先私后公呢？
许三笑的态度其实很明确，自己的女人一定要好好宠着，仙姑姐姐如果希望自己成全乃父的愿望，那便由她。而若是何问鱼顾全大局，不支持她老爹的想法，那自己便不给老何这个面子。
现在的问题是，老何绕过了小何，直接找到了自己。在隐约猜到老何的目的后，许三笑在没得到仙姑姐姐的准话前，是不可能对老何做出任何承诺的。但不承诺也挺麻烦，老何毕竟是小何的老爹，万一跟他正面冲突起来，这事儿恐怕也要糟糕。
迟疑了片刻，终于还是没得出个所以然的结论来。随即想，无论自己怎么决断，首先这一面势在必见。
白云观，华夏北方屹立数百年的道门圣地之一。既出现过雍正年间臭名昭著的白眉妖道王宗辉，又有过抗日战争时期，为保护华夏龙脉不绝，在石景山与东瀛大阴阳师安倍佐治同归于尽的大术士劳宫汉。
傍晚时分，游人散尽，正面的山门关闭。后山的大门却敞开着，许三笑随赵月菡伯侄女两个拾阶到此。但见，山门洞开，门前百米之内，站了两列道童，个个表情肃然。一名白袍高冠道人，手执三清铃，迎面向自己走来。到近前，忽然屈单膝一拜，左手高举在前，握空拳只露出食指尖来，摆成个鸟首的造型对自己点了三点，这叫朱雀盈门三点头。属于玄门内部最高规格的接待礼遇。
道人的右手举着三清铃，连摇了六下，这叫三清开道，六丁迎客。属于龙门道宗第二等规格的迎客礼仪。若那三清铃摇了九下，则叫做三清降世，九凤朝阳，那才是最高等级的待遇。据说当年日军侵华，华北占领军总司令冈村宁次与东瀛九菊一派大阴阳师安倍佐治到此，当年的宗主劳宫汉为保一方平安，不得不动用过一次。
许三笑是左道和杂道的宗主，身份上与何四航相当，但毕竟不是外客，用这个规格的礼仪来接待，老丈人已经很赏面了。
敬客有敬客之道，还礼也有还礼的说法。许三笑不是棒槌，也不敢装糊涂。一丝不苟的还了白袍道人一个白马入檀溪的礼仪，前腿迈出微曲，双臂倒抡最后拱手于前，身体整体微沉了几沉。意思是马入檀溪，全仗祖师爷道行显灵才得脱身救主，可算作规矩的一个客套礼仪。这里的祖师爷所指的便是诸葛亮的师父，水镜先生。
道人扬声唱喏：尊客，左道少仙人，杂道大先生，嫡传宗主许讳三笑公拜山啦~~~~~声音特意拉的老长。
许三笑心里有数，这也是依循老令儿走的。如今这年代，这些本为强调规矩特别设计的陈规陋习早已不为江湖所流行。何四航这么隆重正式的接待自己，足可见其用心。如今已经到了这里，老何不管是划下什么道来，自己都得硬着头皮走下去了。
赶忙抱拳拱手，双手竖起大拇指，道：“不敢在下，左道许三笑，礼貌草率，无规无矩前来拜山，求见龙门道宗，尊姓何，贵讳四航前辈法驾，望祈一见。”
白袍道人是山门知客的身份，只把许三笑让进一道门，便道：“尊客请往里走，宗主师叔祖在三堂相候。”
接下来是二堂迎客，又是一堆臭规矩。许三笑给足了老丈人面子，一丝不苟的还礼拜山。最后终于来到三堂外。一抬头便看见何四航一身淡青色锦绣唐装，负手立在那里，一双锐目射出两道冷光，正眨也不眨的看着自己。
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