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秦川和徐乾正对而坐。秦川好奇的打量着徐乾。
徐乾看上去眉眼惺忪，整个人显得慵懒无比，但秦川却不看小看他，她已然达到了心有灵犀的境界，清楚的知道眼前之人的恐怖。
秦川看着徐乾道：“兄台刚才似乎对我所说的话不屑一顾，莫非兄台有什么高见不成？”
徐乾摆手道：“我没有什么高见。”
秦川道：“兄台这就不尽不实了。”
徐乾。。。。。。。。
徐乾道：“中原已经有了明主，像姑娘这样集天地造化而生的奇女子又何必趟这浑水呢？”
师妃暄大吃一惊，我的身份竟然暴露呢？
她自认为自己身份很隐蔽，却没有想道在此人面前竟无所遁形。
师妃暄开口言道：“原来阁下早已认出了我！”
徐乾道：“像妃暄这么出色的女子就像是天空中的皓月，无论怎样也是掩盖不了自身的光芒的。”
师妃暄。。。。。。。。
她感觉怪怪的。
我这是被撩呢？
师妃暄道：“阁下说当今天下已有明主，明主是说的杨广么？”
徐乾点点头道：“不错。”
他自然要夸自己了，如果自己都不夸自己，那还有谁夸呢？
师妃暄开口道：“杨广暴戾无道，好大喜功，天下万民深受其苦，不堪重负，我慈航静斋以慈悲为怀，愿为天下百姓选得明主！阁下为何阻我？”
这一刻的秦川神圣庄严。
徐乾。。。。。。。。。
这就是传说中的圣母光环么？
其实师妃暄某些方面没有做错，就算是原来的原著中她的选择也没有错。
但天下之主何须她佛门来选？何须她慈航静斋来选？她们有什么资格代替天下做这样的选择？她们征得天下人的同意了么？
徐乾对慈航静斋是很不感冒的，说什么代天下选帝，其实他们一早就选中了李阀，哦不应该说是李世民。
早在李世民出生的时候，宁道奇这天下第一大宗师就为他扬名：“龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。”
在原著中寇仲有宋阀相助，稳定南方，只要拿下巴蜀，进逼关中，凭借杨公宝藏的密道就可以攻下长安，从而成为至尊。
而师妃暄做了什么呢？
师妃暄本来已经闭关了，结果破誓而出，首先以情动人，让徐子陵退出，接着玩和寇仲决斗，并让宁道奇拖住宋缺，维持南北对峙的局面。
南北对峙？
她难道不知道天下晚一天统一，百姓便深受其害么，只有早早统一，百姓才能安居乐业么？
悲天悯人的慈航静斋怎么可能不知道这么浅显的道理，她们只是不想寇仲统一天下罢了，只是不想天下重归汉统罢了，或者说她们只想让她们支持的李阀统一天下，至于天下生灵涂炭和他们有什么关系呢？
她们所谓的无私，悲天悯人都是建立在一个前提之下的，这个前提就是你们得听我的，你们得按照我们的计划，你们得支持李阀。
反正就是一句话，其他人不行，寇仲这个吊丝不行，只有胡人可以做皇帝，只有门阀可以统治天下，只有李世民这个贵二代才能当皇帝。
可以说师妃暄就是古代的圣母婊，她或许觉得自己是对的，但她没有意识到这样做的局限性。
当然更气人的是她们的选择还是对的，李二的确是个好皇帝，甚至是千古一帝，君臣相得，成为天可汗，成为古代皇帝的模范代表。
但这就能证明他们是对的吗？
从结果上来看好像是对的。
但寇仲当上皇帝就一定不能成为千古一帝么，就一定不能光耀千古么？
而且如果慈航静斋支持窦建德等其他诸侯，他们也能成功呀！
当然最让人忍受不了的是他们那种高高在上的态度，视众生如蝼蚁，替众生做选择，谁给你们的权利？选对了还好，如果选错了呢？让众生跟你们一起玩完吗？
当然徐乾现在看师妃暄不爽的原因是她站在自己的对立面。
但凡有所作为的君王都不会容忍有势力凌驾于君王之上，但凡有所作为的君王都能看出佛门的坏处。
更何况师妃暄还在私底下搞小动作，竟然还要代天选帝，她这位正统君王可是还在尼，这是完全不把他放在眼里。
“杨广暴戾无道，好大喜功？”
徐乾反问道。
“杨广弑兄杀父，篡夺皇位，天理不容，继位后又好大喜功，穷兵黩武，使得天下百姓徭役深重，十户九空，并且他还穷奢极欲，修筑运河，营建行宫，劳民伤财，此等桀纣之君在位，非天下万民之福，阁下还要为他辩护么？”
徐乾知道师妃暄说的大体是真的，杨广的许多所谓的“英明神武”其实的确是脑残，他也的确让天下生灵涂炭，但那是以前。
徐乾道：“可是最近杨广不是励精图治，已然是一代明主气象么？”
师妃暄道：“兄台没有听说过一句话，江山易改本性难移么。”
接着她又翘起嘴唇道：“或者说狗改不了吃屎。”
徐乾。。。。。。。。。
他还真不相信这些的话是从师妃暄这样仙子一般的人物嘴里说出来的。
向她看去，她本人倒还是沉稳淡定，只是脸上有些许粉色，这说明她也是有些不好意思的。
徐乾心里冷笑，师妃暄这不止是对他有偏见，更是因为她们认定了李阀，只有李世民在他们眼里才是天命之主。
至于其他人？
那抱歉，其他人都只是拦路石而已。
所以别看她们说的多么冠冕堂皇，其实她们核心目的根本没有变。
徐乾质问道：“这些暂且不提，是谁给了慈航静斋权力，叫你们为天下苍生选择明主？你们能代表得了天下苍生？还有，是谁告诉你们皇帝是选出来的？这样选出来的皇帝不叫皇帝，而是叫傀儡？”
何谓皇帝？
“帝者，生物之主，兴益之宗”，“因其生育之功谓之帝”，“皇为上，帝为下”。
古人所说的“皇帝”，意指天地，而“皇帝”一词则是告诉人们，天地是万物之主。
中国最早所谓的“皇帝”，是对“三皇五帝”的统称。三皇指天皇、地皇和人皇，是传说中的三个古代帝王；“帝”原指宇宙万物至高无上的主宰者，即天帝。
秦始皇统一中国后，自认为“德兼三皇，功盖五帝”，将“皇”“帝”这两个人间最高的称呼结合起来，作为自己的称号，从此天子称为皇帝。
皇帝是国家领袖，万民首领，统御万里山河，至尊无上，岂是人可以选择出来的？