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“算了，还不是时候！姑且先等一等，等我将阴司的秩序建立完全，再论其他吧。”在索伦将那一缕死亡神性彻底消化掉之后，他忽然发现，自己又得到了一个好处，那就是他通过这一缕神性里的信息，查找到了“极乐净土”的存在。如果他愿意，现在就可以打开极乐净土的大门，前往那个让忍界的死者获得安眠之处的地方。
自从索伦成就死神以来，他便有去打极乐净土的主意的想法。毕竟他固然是忍界唯一的正牌死神，但是他的居处“黄泉比良坂”却不是正牌的阴司净土。在当今的忍界，被六道仙人所创造的极乐净土才是正牌的阴司净土，是忍界的亡魂应当前往的地方。若是索伦能够占据极乐净土，将其和自家的黄泉比良坂合二为一，那他才能成为真正意义上的“死亡主宰”，主宰着忍界的死亡和归处的神祗。
但这个诱人的念头在索伦的心里生出之后，终于还是被他自个给否定了。
自家知自家事，索伦虽然已经建立了黄泉比良坂，并制定了死者的“秩序”。但他所制定的规则，尚且还有很大的漏洞和不足之处，甚至都没能将可以让死者往生轮回的“轮回台”给建立起来。在这种情况下，哪怕索伦真的能够占据“极乐净土”，也无法建立他理想中的“黄泉阴司”，反而会背负上一个天大的包袱。他所能得到的好处，恐怕也只是力量层次的提升而已。
更不要说，极乐净土也未必是好侵占的。在那个地方里面，可是沉睡着千载以来，所有的已逝死者的亡灵，存储着他们的灵魂，堪称鱼龙混杂，泥沙俱下。尽管因为六道仙人在生前的布置，使得安放在这里的灵魂都陷入了永恒的沉睡，老实得很。但他们现在很老实，可若是索伦闯入极乐净土，要占据这个死者国度的时候，居住于此的灵魂是否会老实，那可就说不准了。若是一个不好，怕是会因此而引发出一场大乱子。
念及于此，索伦也就不打算动手了。姑且先回到自己的国度，将自己的国度建立完全再说。在他获得了那缕来自于六道仙人的死亡神性之后，他对于死亡又有了新的理解，对于黄泉阴司的建立会大有裨益。
索伦决定之后，便伸手轻轻一点，使得那道连接黄泉比良坂和忍界的罗生门再次洞开，化成一道黑芒闯了进去，只留下那具曾经被他“居住”过的躯壳，将他还给了旋涡长门，终于回归了那个属于自己的国度——黄泉比良坂。
……
相比于极乐净土那个空荡荡地，什么都没有，只为死者提供一个安眠之所的地方，黄泉比良坂的设施算是比较齐全。在索伦的努力构建下，已然建立了黄泉冥河，韦原之国（枉死城），九重地狱（刑罚处）这三个地方。
黄泉冥河，即是索伦生前的时候，以他的万花筒写轮眼里蕴藏的瞳术——黄泉比良坂所召唤出的那条死者之河。这条河流的存在，几乎贯穿了整个黄泉比良坂，是黄泉比良坂的支撑之所。这条河流的存在，会吸纳来自于死者的怨气和死气，使得黄泉比良坂的国土不会被那些负面情绪所玷污。除此之外，一些在生前犯下了不可饶恕的罪行，几乎无可赦免的魂魄，也会沉入到这条黄泉之中，每日被黄泉水冲刷，苦不堪言。
韦原之国，便是索伦临时存储亡魂的地方。在这个地方的鬼魂，无论他们生前是平民也好，贵族也好，下忍也好，上忍也好，他们的记忆都会被屏蔽，然后以一个凡人的身份居住于此，直到他们活到自己应有的寿数。那些宇智波一族灭族之后所产生的亡魂，以及其他地方的冤死者，都会被安置在这里。因为在当今忍界里面的死者，几乎过半的死者都是枉死之人的缘故，使得这里累积的亡魂已然过万，几乎是人满为患。
九重地狱，一共分为九重，分别为第一重拔舌地狱，第二重铁树地狱，第三重刀山地狱，，第四重蒸笼地狱，第五重火海地狱，第六重寒冰地狱，第七重石磨地狱，第八重刀锯地狱，第九重无间地狱。这九重地狱，一层比一层残酷，是对恶人进行刑罚的痛苦之所。虽然因为刑罚设施的不完善，使得这九重地狱尚不完美。但截至至今日，也已有三四千名亡魂被安置在这里，让他们承受痛苦，偿还生前所犯下的罪孽。
因为忍者这个职业生来便是有罪孽的缘故，使得进入黄泉比良坂里面的忍者，几乎有八成以上的人被扔到了九重地狱里面，日日夜夜地在里面苦挨着。
极乐之国，索伦仿造极乐净土建立的国度，那些生前没有太多的罪恶，甚至会有些功德的善人，都会被暂时安置到这里，使得他们好似进入了极乐净土一般，陷入到沉睡之中。不过，这仅仅是因为索伦尚且没有构建出轮回之所的缘故。如果索伦成功地建立了轮回，这个地方便会被拆除，或者会成为一个灵魂的转运之所。
此时的黄泉比良坂，既不像西方神话里面的死神的神国，也不像东方神话中的阴间地狱，跟东瀛神话里面的那个正版的黄泉比良坂更是几无半点相似之处，完全是以索伦的“心意”建立起来的。
凡人有凡人之路，忍者有忍者之路，神灵有神灵之路。黄泉比良坂会是现在这个样子，并非是世界的选择。忍界固然有着“世界泛意识”的存在，但是那种简单的“泛意识”，只能做出那种最简单的“反馈”而已，根本无法指引索伦的道路。黄泉比良坂之所以会是现在的摸样，仅仅出于索伦的意志，是因为索伦希望它是这个样子，它才会成为这个样子。
在这个国度之中，索伦才是规则，唯一的规则。