千夜阁 > 武侠修真 > 主神公敌 > 第四百二十五章 专研
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    “火有阴阳,乃太极之妙蕴。人尽以或为纯阳,不知有阴火。惟圣人知之,故离卦中虚,阳中有阴也。坎卦中实,阴中有阳也……阳火无质,以物为质,然后寄其形以燃物。阴火有质,不必寄形于物,而不能尽焚诸物。”

    张超手握一卷书籍,轻声朗读着。

    因修炼的美颜效果,让他的皮肤异常白嫩,看起来,比那些大家闺秀皮肤还要好的多,几乎吹弹可破。

    他先天体弱,十岁前,发育慢,看着比同龄人要瘦弱的多。

    离开张家村后,营养倒是补充回来了,通过修炼,身体已经很强大,可是因为修炼的是内家功夫,外表变化却是不明显,此时在同龄人中,也不是特别高大那种。

    如今,肌肤变成这样,配合上他的身形,却是更显得有些柔弱。

    此时,他手上拿着卷书朗读,一字一句,却是有了几分文弱书生的味道。

    这种文弱书生形象令人难以把他宗师武道高手,已经脱胎的元神真人身份联系起来。

    不过,若是有人在此用心观察,却能发现,他的两眼深处,藏着精芒,却是内敛强大精神。

    而他这船舱中充满了一股淡淡香气。

    这香味很好闻,不过个和任何花香都不同,比那些花草,这股香味还要淡几分,闻起来,也让人更舒服。

    这种香味,更接近一些少女身上散发出的体香,不过,却又有不同。

    这种香味,却是张超身上散发出来的。

    他凝炼精魄后,肾脏大为强健,身体排毒和诸多功能都得到了大大加强。

    随着时间的推移,肉身越发洁净,而后渐渐地,他的肉身上便散发出来了这般香味。

    这种香味,很是清淡,但是却能让人感到温暖舒适,有安神、静气的功效。

    那些低阶修士,若是能在张超身边修炼的话,修炼速度却是会大大增强,比吃灵丹都管用。

    这还只是凝炼了精魄便达到这般境界,若是七魄全都凝炼了,张超毫不怀疑,他的身体,必然也会成为顶级灵药。

    张超有时候,闻到自己身上的这股味道,都会不禁想到唐玄奘。

    这和尚前身乃是如来佛祖的二弟子金蝉子,修为自然更加精深,佛门又有诸如琉璃净体等类的法门存在,肉身定然更加洁净而玄妙。

    所以,之前看西游记,他从不相信吃一块唐僧肉就可以长生不老,可是现在对这种事,他却从不怀疑了。

    今日他读的是和三昧真火相关的书籍。

    昨日,他想到天琊剑很可能快达到那界限,越过后就有可能留在不了人间,又想到天琊剑融合剑胎后,可通过杀戮来自行提升,张超就决定,以后,非遇到比自己强的强敌,不然轻易不能再动用天琊剑了。

    张超如今的主要的强力攻击手段就是剑法,天琊剑不能使用,虽然还可用别的宝剑,可必然会限制他的剑法。

    若是再遇到今日这种大规的群攻,用别的宝剑施展剑法很可能应付不下来。

    对此,他觉得必须好快修炼一门强力法术来弥补这个问题。

    他翻阅手里的诸多道法神通修炼法门后,便锁定了三昧真火。

    这三昧真火乃是天地间顶级的真火。

    三昧真火起,用在自身,可以杀身内的“三尸九虫”,销疾除病,降群魔,炼阴质等等,可增益修行。

    而作用于外,则可燃万物,能却鬼神,便是赫赫有名的孙悟空都挡不住。

    此火当真是可内可外,可辅可攻,妙用无穷。

    而这三昧真火最大的难度就是入门,从零修炼的话难度很高,很多修士修炼几十几百年都没法入门。

    不过,只要修炼成其中一枚昧,因为三种火焰之间的的联系,另外两昧的修炼难度就降低了。

    能修炼成其中一昧,就有极高的把握把三昧练成。

    张超已经修炼成其中上昧君火,心之火也就是神火,本就有修炼基础。

    而如今随着他凝炼精魄,精气充盈,肾脏强大,对修炼中昧臣火,肾之火有着极大的加成。

    如果无意外,他有九成把握可以把这一昧火焰给凝炼出来。

    一但再炼成这一昧,与之前一昧神火结合他的真火定然威力大增,足以应付一些群战。

    是以,今日他打坐吞吐先天紫气,修炼完毕,就将三昧真火相关的书籍都找出来,仔细研读。

    一日时间转眼即过,通过专题研究,张超现在对三昧真火的理解又更深了一些。

    原本,三昧真火里,他以为天火为阳,地火为阴,人火为中。

    不过,今日翻看后,却才发现,以前所知太浅显。

    天火乃是由饮食劳倦,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊产生的,这种由七情所生的神火,虽然性阳,可内质反而为阴。

    因此,此火不能伤形质,而擅伤神,柔弱而强韧,初时不显,后劲强大。

    看完这些后,他才知道,此火,暗中伤人,才是正确用法。

    他之前老用用神火去猛烧敌人,还想连人兵器法宝形体一起烧了,实在是用得大错特错。

    而地火,乃是体魄精气中,诞生出来的火火焰,此种火焰燃烧精气,炽烈无比,侵略者极强,性虽为阴,可其质反而属阳,可烧形质。

    人身体魄气血产生的火焰便是这种火焰了,越强大的武者,他们的精血越旺盛,身上气焰约炽烈。

    不过,那种气焰没经过凝练,没进一步质变升华,所以还算不得是三昧真火中的这臣火。

    当然,武者若是掌握了修炼真火的法门,倒是更容易将这一昧真火凝炼出来。

    至于三昧中的人火,也就是民火,也是诞生于人体内的脾胃,修炼出的火焰同时兼有阴阳,却是可刚可柔,既有生机,又有死亡之力。

    不过,三种火焰,也不是独立的,就各自在心脾胃肾内存在,五脏六腑全身上下其实都是同时存在这三种力量的。

    待三昧真火成后,其实内里又会生出五行,生生不息。

    所以,三昧真火要炼就要炼完整,这才有益,否则时间长了反而有害。

    而且,张超还在一卷无名书卷里看到,原来,三昧真火也非得就要在自身内强炼出来。

    如果自身实在炼化不出,却可外求的。

    幽冥之中多有神火,若是自身凝炼不出这种火焰,倒是可以去幽冥中寻找火种,将之吸收融合,也可成就这种火焰。

    此火性质刚烈,和天上的天火反而接近,若是自身凝炼不出,倒是可才集日精月华凝炼出火种融入自身而得。

    佛门中的高手就擅长此道,常以此法凝炼这一昧火焰。

    至于人火,其实就是木生之火。

    此火柔可带来光热,带来温暖,带来生机,带来文明。

    而此火刚则会焚烧一切有形有质之物,带来灾害。

    所以此火最易接触,最易得到火种,可反而最容易引火烧身,毁了根基。

    因此,书中告诫,这人火最好尽量自身炼化,别说去木生火中求便。

    不过,张超目自身炼化出真正三昧真火的机会极大,倒是不用尝试这外求的方法。

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