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这些组织其实并没有特殊的手段和方法，不外就是“跳大绳”、“开话”、“请神”等等把戏。这些把戏说破了其实骗不了人的，但是一旦相信了真的能让一大群老百姓相信这种事情。事后有人总结过，第一，是因为老百姓大多数都是一些没有文化的人，他们对于神灵有一种说不出的虔诚和畏惧。这些神棍和神婆就利用这一点，针对信众的虔诚和畏惧，才使大家相信他们。第二，这些人或多或少学了一些手段，一些让人看不懂的本事，这样才可以让大家相信他们是有神通的人。例如“徒手油锅捞钱”、“操控纸人”、“吞铁针”、“刀枪不入”、“隔空取物”、“隔空看物”等等。第三，这些人在公开表演之前做了不少的功课，例如打听当地的重要新闻，或者是打听某个人的隐私等等。在公开表演的时候，拿出这些新闻或者秘密说事，博取信众对他们的信任和支持。第四，他们私下勾结地方混混或者买一些人当手下。这些人既可以为神棍打听消息，也可以帮神棍对付一些顽固分子。又是“耳朵”，又是“打手”，有时候兼任“杀手”，几乎每一个神棍身边都有这些人存在。这些人明知道神棍的真相，但是为了自己的利益他们还是愿意把那个神棍害人。有时候这些人还要在大家面前充当信众，为神棍的行为摇旗呐喊，真的是物超所值。第五，这些人会融入社会高层，利用信众让地方贵族相信自己，再利用打听到的信息迷惑更多的老百姓。他们其实就是“双面间谍”，他们出卖情报给官府，又把贵族的信息散播给老百姓，加深老百姓和官府矛盾的同时取得双方的信任，得到更多更有用的情报。第六，有了地盘有了势力后，他们利用信众更大影响力，逼迫更多的人听从和服从他的领导，打击和迫害不服的人。逼一些知道真相的信众不得不继续跟随他，为他变成说谎骗人的人。这些神棍虽然信仰不同，但是手法几乎都是一样的。一般分为文武场，也就是所谓的高雅还是激励。这些神棍或者神婆都是请神上身，变成神祗的代言人后，才开始他们的各自表演的。神棍多为男性，神婆是女性，所以根据他们的性别不同，表演的方式也有各自的侧重点。神棍比较激励，请神上身后多表演一些视觉感比较强的，例如“吞香”、“徒手油锅捞钱”、“吞铁针”、自己拿刀砍自己、点香烧自己等等。神婆的表演就比较文静了，甚至于有点高雅了。例如“隔空取物”、“隔空看物”、“操控纸人”等等。当大家相信了他们，开始聚集了人气，他们或者她们才开始真正的表演。所谓的神棍或者神婆，主要目的不是给大家表演杂技，而是为了让大家相信自己有神通，可以帮人治病或者预测未来。道家对于这种手段有专门的说法，叫“请神上位”。当某一个神祗上了神棍或者神婆的身后，这个神棍或者神婆就是去了对自己的神识和行动的控制权，他或者她所说所做的事情都是神祗的意思。这些神祗有的帮人看病，有的帮人问前程，有的帮人找人打听消息，也有的帮人请其他的鬼神。因为帮人的事情不同，所以各地的庙祝会事先说明自己庙里面的神祗的职责和范围。一般龙王庙管求雨，也管保人平安，甚至于包生儿子等等。土地庙主管土地收成和人口平安，但是也管着所有地上行走的动植物的平安。城隍庙管死人的，但是管阳间人的寿命和福禄，也兼管包生孩子的事情。丰收祠主管田间收成和农作物的病虫害，但是也兼管着农民的健康和人口多少。药王祠管人的生老病死，也可以替阴间的人转世投胎。山神庙不但管着乡间的山川河流，而且也管城里人的生老病死，更可以左右官员的前程富贵。
一些比较懂行的人，为这些神棍和神婆分了分类，大致分为三类。第一种专门为人打听消息、问前程的。这种人用扶乩，或者是“仙人指路”。所谓的“扶乩”，就是请神上身后，神棍或者神婆通过自身的不规则抖动或者无意识的书写，写下所谓的暗语或者指示性文字，这就是所谓神祗打听到的消息线索了。所谓的“仙人指路”是指一张纸人，通过神祗的启示，做出不同的姿势或者手势，在助手的帮助下记录样子的变化，从而得知神祗告诉的含义或者指示。
第二类，专门为大家请鬼神，问已经过世的亲人下落的。本领高强的山谷或者神婆，可以请鬼上身，让鬼和自己的亲人直接对话。本领差一点的，可以帮活着的人带口信给阴间的人，也可以帮阴间的人带花给活着的亲人。因为这种神棍或者神婆在表演时，经常利用神符或者米粒吸引问事的人注意力，好让他们仔细观察问事人的表情，所以这种请神又叫“问米”。
第三类，是给活人治病。请神上身后，这个神棍或者神婆就是药王了，他们或是让患者喝下神符化的符水，或者是古怪的物件拍打或者抽打患者。其实是利用暗示的手法，让患者以为自己针对性的治疗好了，激发自己的免疫力为自己治病。也有的病正好需要放血或者击打才有效果，刚好误打误撞地治好了也有可能的。例如一些常见的头疼脑热，还有一些中毒等等的，可以用少量放血，或者用外力刺激身上的穴位缓解或者治疗病症。这些神棍或者神婆看多了病患，知道病患如何做才可以缓解或者治疗病痛。其实他们利用自己的常识和经验给人看病，并不是真的请来神医治病的。
这些神棍和神婆有自己的地盘和信众，虽然不排斥同行，但是也不会轻易和不同路的人合作。但是也有意外的，例如一些地方渐渐出现了夫妻道场，老公是神棍老婆是神婆，他们可以有各自的信仰和神祗，办公场地可以在一起也可以各干各的。有的地方甚至于出现了五位一体的庙宇，爷爷是管治病的“药王”，奶奶是管鬼神“问米”的，父亲是“扶乩”的，母亲是“仙人指路”的，最奇怪的是他们的孩子不到十岁大的女儿是“开话”的。所谓“开话”是一种比较厉害的，他或者她请神上身后，神祗利用凡人的身体可以暂时发挥神力。她用指示性的话语，为信众排忧解难，同时也会为信众指点未来。孩子的母亲可以在一边为女儿作解释当帮手，也可以做好家庭主妇的工作，更可以做每一个家庭成员工作时的助手，特别是帮女儿解释“神谕”。这一家人不但没有因为信仰问题发生矛盾，而且据说生意特别好，大家都喜欢去他们求神。他们管这家人不叫人，而是叫神人一家。爷爷是“药王”，奶奶是“鬼婆”，父亲是“神打”，母亲是“仙姑”，最厉害最有名的是女孩子叫“神女”。每天的收入足够任何一个中等人家一家人生活一个月了，他们家的收入可见有多厉害。
虽然在各地一些神棍或者神婆为了自己的利益闹一点小矛盾，但是大致上来说并没有大的冲突。这些人不会故意诋毁对方的神祗，更加不会对对方主要成员动手。这些人最多不过是见面了对方讥讽几句，或者在背后说几句不轻不重地牢骚话，绝对不会破坏对方的名誉或者地位。这一点让许多打手和自己人看不懂，一些手下人本来要动手的，却被自己的老大严厉约束着。就算两边的人私下发生了口角或者矛盾，他们的老大一出面，就会马上平息矛盾。一些比较聪明的人在私下猜测，这些神棍或者神婆不但认识而且后面可能是同一个主子。一个打手在喝醉酒的时候，不但向外人说出了自己老大骗人的真相，而且说了一个他自己也不确定的秘密。他们的老大是一个有一定地位的神棍，不但日进斗金而且有权有势，但是他们的老大也只敢玩玩女信众，吃喝玩乐而已。神棍的钱不见了，而且并没有运回乡下老家，所以打手怀疑神棍背后还有人，他才是真正的老大。打手这么怀疑还有一个证据，神棍要他散布的谣言，竟然和别外一个组织的人是一样的。这个消息不可能是神棍告诉对方老大的，唯一解释就是这个背后的真正老大同时告诉了他们几个神棍，神棍又告诉了他们的各自的手下。打手的话不久之后被人传开了，打手和他的老大神棍就不见了。不久之后神棍的地盘被别外一个新来的神婆取代了，打手和这个神棍老大也永远的消失了。一些有心人通过这些事情，有了一个大胆的怀疑，这些神棍和神婆背后有一个共同的主子。这个主子利用他们控制民间势力，同时不断地激化老百姓和官府之间的矛盾。这个人的心机和财力、野心、手段等等，不是一般的高，极有可能是一个相当厉害的角色。