千夜阁 > 历史军事 > 龙腾原始 > 第252章 强大的少典氏
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    在这段不少的日子里,族长楚辛(其实华曦觉得这楚辛与自己当年一样,充其量就是个几户人家推举出来的村长,只是有点威望罢了。)也在交谈中得知华曦三人是从遥远的南方而来的。华曦并没有将中华国的事情告之楚辛,毕竟这些事还是少人知道为妙。

    华曦来到此地,或者说目前最大的现实愿望,便是能够亲自与炎黄蚩尤这些中华远古名人见上一面。不过,华曦也知道目前自己在这里只不过是个无名小卒,要想见到这些boss级别的名人,难度不是一般的高。最简单的方法便是将自己的来历告之,可要证明显然有点不现实。

    一天,华曦正在楚族的后山腰上跟着一个楚族的巫师采集草药。经过一番天南地北的闲聊,华曦也隐约可以猜出为何神农能够流芳百世了。这神农氏一族繁衍至今,不但衍化出许多旁支、分支氏族的子孙后代,且就单凭积累下来关于本草百木的用途就足够让食物来源匮乏的原始人感恩戴德了。

    中原之地,物丰地广,的确不是吹的。单单就华曦接触的这段时间就发现,这里物种的种类和数量就远比南方要丰富许多。中北部普遍的冲积平原地理优势,让这片土地上孕育出更多的生物,当然也包括人类。

    两个月后,华曦带着百战离开了楚族,至于巫师则因为身体老迈,远行这样的事儿的确不适合他。不过,队伍的人数还是维持不变,因为楚辛也许是有感于华曦的见闻广博吧,将一支跃跃欲试的小孙子楚越托付给华曦照顾。

    别看楚越这小屁孩年纪不大,但据百战亲口说过,这小子力量惊人,只怕他再年长几岁的话超过自己不是什么难事。正所谓一力降十会,华曦直觉地觉得楚越这小子成年后必是一员虎将。现在因为与百战相处甚密,武艺也算是入门了。

    按照华曦的打算是准备在大神农氏族部落里重新建起一个部落,以便引起炎帝的注意。届时求见一面应该不是什么难事。现在正值炎帝与黄帝闹矛盾的时候,乱世中自然是自己出人头地的好机会。(虽然已经是贵为一国之主,不过在相隔万里的黄河这边,华曦还是菜鸟一名,充其量就是一个资深菜鸟而已。)

    虽说自己也是炎黄子孙,不过从正史和野史的模糊记载中来看,黄帝这小子给华曦的印象不太好。虽然最终炎帝与蚩尤都是失败者,但给华曦的印象还是不错的。

    据楚辛说要想在这片土地上有自己的一亩三分地,也就是“封地”,必须得到炎帝的允许才可以。看来,这大神农氏族部落发展到了今天,已经有点要跃出氏族部落联盟这种体制模式的趋势,向国家形态发展了。这是个不错的兆头,起码对社会生产力有很大的促进作用。

    半个月后,在小楚越的指引下,三人一路嘻嘻闹闹,游山玩水一样来到了一处大平原上。虽然华曦来到此地在哪都是身处大平原之上,但这里与其他地方有明显的不同。这里有生机勃勃,欣欣向荣,一片祥和热闹的景象。

    辽阔的大平原上,华曦放眼望去,只见前方出现了许多长满庄稼的田地。不过相对于广袤无垠的平原来说,更多地方则是长满了野草和偶尔出现的小树林。

    也许是年纪小的原因吧,走到这里就连小楚越也不知道自己来到什么地方。只是从只言片语中,华曦隐约能感觉到自己应该是来到一个大部落了。

    因为,他很快就看到了前方不远出现一个庞大的村庄,距离他现在站立的位置不足一里。

    “殿下,这里不会就是那炎帝所在的都城吧?”百战惊疑道。

    华曦不置可否地摇了摇头。关于这神农氏族以及炎帝一词的来历,华曦还是比较清楚的。一方面是从一些史记中(记载极少,且真实性如何还有待考究)以及无怀氏族和葛天氏族的典籍记载中总结出来的。

    现在气温在比之前的冰封时期有很大的上升,造成原有的冰川大面积融化,促使海洋水位上升。华北平原大部分地区被海水吞没,水位一直延伸到太行山东麓。地势较高的山东半岛已经成为海中孤岛。太湖、洪泽湖、高邮湖等内陆湖泊完全与海洋连在了一起。这也是为何华曦从中华国乘船可以直达至此的主要原因。

    海拨和气温的剧烈变化,造成的影响便是频繁的洪水。几百年前的一场大洪水给兴起于华北平原的大伏羲氏女娲族带来了空前的灾难,有许多人葬身在洪水之中。幸存者被迫离开居住了数十代的故土,迁徙到陌生的高地和山区居住。

    大迁徙使各部落幸存者争相抢占新的领地,造成了大伏羲氏族内部的动乱,从而使强大的伏羲女娲政权逐渐走向衰落。后来从不周山迁移过来的少典氏也逐步取代了大伏羲氏族,结束了动乱的局势。

    这个少典氏本是大伏羲氏族里的一个氏族部落。伏羲女娲政权节芒二十四年,少典氏部落,十九岁的普通族人魁隗雄心勃勃。他为了实现自己统领天下的远大理想,十六岁时便经常独自前往各地走访,了解当地的风土人情和地理环境,亲自掌握各种有价值的信息和资料。通过几年的活动和调查了解,基本摸清了伏羲女娲氏政权的内幕。他认为,取代伏羲女娲氏政权的最佳时机已经到来。但是,仅靠自己部落的力量是很难取胜的,必须还得联合其他部落。

    目前势力最强的要属南方的几大部落,特别是赤水氏部落。他为了说服赤水氏,这年夏天,他独身前往南方的赤水氏部落进行友好访问。魁隗以卓越的才华赢得了赤水氏部落全体族民的敬重。赤水氏年轻的女首领听訞(yao)也看中了他的才华,恳请魁隗嫁给她,让魁隗一辈子留在她身边,并且答应愿意把赤水氏大首领的位置让给他。

    踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。

    听訞的恳求正合他的心意,便一口答应了。不久,魁隗当上了赤水氏部落的大酋长。一年后,他率领赤水氏部落族众,沿长江流域东征,先后征服了大小数十个部落,势力大增。他很快被推举为男方各部落氏族联盟的大酋长。于是,魁隗自称赤帝,与活动在中原黄河流域的伏羲女娲政权相抗衡。

    几年后,赤帝魁隗乘大伏羲氏族内部混战之际,率领长江流域数十个部落北征,向伏羲女娲氏政权发难。大伏羲氏族因洪水之难和氏族内部的纷争原本已经衰落,如今见强敌压境更是十分恐慌。伏羲女娲氏政权的最后一帝节芒(无怀氏和葛天氏在百年前已经向南方迁徙)在惊惧中暴病身亡。大伏羲氏族各部落为求自保都纷纷投降。于是,魁隗的部队很轻松地攻占了帝都宛丘,并在宛丘正式宣布称帝。

    魁隗称帝后,宣布“以火德王天下”,把帝号的“赤”字改成“炎”字,始称炎帝。以羊为炎帝族的图腾,以姜姓为炎帝族的国姓,以癸巳年为魁隗元年。

    魁隗称帝后不久,便废弃了伏羲氏的都城宛丘,只派一个得力的部落在此驻守。他率领本部精英迁回到故乡陈仓,在那里重建都城,正式立都。

    从此,炎帝政权控制了长江、黄河两大流域,成为中国远古早期文明的一个最大的政治集团。

    魁隗二十一岁即帝位,在位执政虚记五十八年,卒于魁隗五十八年,享年七十九岁。遗体葬在陈仓炎帝陵(今陕西宝鸡市东),帝号魁隗,尊号炎帝。

    炎帝魁隗氏政权六任帝——姜共工,也就是我们所说的水神共工,其实就是第六任炎帝。

    我们后世所说的火神祝融和水神共工之战,其实便是第五任帝王祝福与第六任帝王共工的争权夺位之战。

    共工生于帝祝融二十八年,出生在蒲水流域的肖金。共工自幼勇武好斗,成人后智勇双全,目空天下。

    共工是一位很有野心的人,自认为他的才能是天下第一,将来继承帝位非他莫属。但是帝祝融偏偏不买他的帐,晚年时决定立自己的长子长琴为帝位继承人。共工坚决反对,认为长琴少才无德,不堪为帝。帝乃一国之君长,应该是有德者居之。言外之意就是只有我才是当之无愧的帝位继承人。

    帝祝融死后,长子长琴即位称帝,共工不服,率本部族众征讨,双方进行了一场恶战,结果,共工击败了祝融之子长琴,长琴被迫放弃帝位,带领着祝融氏一支离开帝都。(也就是我们熟知的火神水神大战)

    共工氏进入帝都,宣布自立为帝,以辛巳年为共工元年。

    共工氏虽然以武力征服了祝融氏,但祝融氏族并不服输,仍与共工氏所对抗,此后数十年,双方经常因为生活和生产上的一些事情发生争斗。

    氏族内部的不合动摇了魁隗氏政权的统治地位,帝共工十五年(乙未,前4766),炎帝的另一个支脉,崛起于洛水流域的炎帝系神农氏一支强大起来,神农氏第九代大酋长姜农以讨伐叛乱为由,率中原各部落联合西征,击败了魁隗氏族,六任帝共工兵败,只好让出帝位。神农氏在中原各大氏族及所属部落的支持下,顺理成章地坐上了帝位。

    华曦现在了解到的信息便是炎帝与冀西北的轩辕氏族征战,想来如今执政的是与魁隗氏的先祖同源,皆出自于少典氏的神农氏族。也就是在中原各大部落联盟的支持下坐上了帝位,正式建立炎帝神农氏政权的炎帝神农,姓姜,名神农,又名羭纥。不过,至于是第几任帝,华曦虽然无从得知,但却知道魁隗氏虽然将执政地位让于神农氏,但他们的实力依然十分强大,可以说一方霸王,自立为帝也不为过。据华曦的印象中,这个魁隗氏依然在大行山东部地区自立为帝,与神农氏政权分庭抗礼。

    炎帝神农政权的统治区域,鼎盛时期南至交趾(今越南中、北部地区),北至幽都(今北京市一带),西至三危(今甘肃敦煌市东南三危山),东至旸谷(今东海沿岸地区)。这是中国远古时代有文字记载的第一次大统一,东西南北大小数千个部落共尊炎帝神农氏,史称“万族共朝”。虽然这种统一只是一种表面的形式,但也足以证明炎帝神农氏政权当时的影响之大,范围之广。

    按道理来说,鼎盛时期的神农氏政权是不会容许轩辕氏族这些宵小之辈在自己的额头上蹿下跳的。华曦唯一可以肯定的便是,如今神农氏政权已经逐渐没落,现在所处的大概时间也应该是六任帝姜来之后的时期。

    因为在华曦的印象中姜来应该算是一个明君。姜来执政时,知人善任,大胆使用人才,充分发挥他们的才能。他任命炎帝魁隗氏后裔共工氏的后代句龙为主管农业的官员,官号为后土。

    姜来任用的另一位大臣,也是远古历史上的著名的人物。他叫姜伯夷,是炎帝魁隗氏的后裔。姜来任用他为主管祭山的官,号为祝官,被后世尊称为山神。传说唐尧时的姜四岳便是姜伯夷的后人,其后代也很发达。商朝末年的姜尚是姜伯夷的后裔,姜尚又名姜子牙,号称姜太公,因初封于吕地(今河南南阳市西),故又称吕尚。他曾协助周武王灭掉商朝,被周武王封为齐候,立都于临淄。春秋五霸之一的姜小白就是姜尚之后。

    虽说这姜来执政时期,施行的政治制度依然没有变,还是实行统一的氏族公社管理制度,主张氏族内不分贵贱,人人平等。但实际上氏族内部已经是贫富悬殊,等级明显拉大,社会的性质正在悄悄地改变。但,政权依然维持稳定和强大。

    姜来晚年时,中国北方有两股势力强大起来。一是九黎蚩尤氏建立的冀国,占据了太行山以东数千里之地,对中原地区正虎视眈眈。二是崛起于西部甘陕地区的轩辕氏,他们正在沿桑干河流域快速地向东部发展,企图与九黎蚩尤氏争夺太行山以东的广阔地域。