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自从教皇与圣女的传教制度建立以来，如今已经有了十几任教皇以及圣女，这些教皇与圣女们在卸任之后纷纷抛弃俗世生活进入天巫教内修炼，最让秦元等人感觉到惊奇的是，就算天资再卓越的弟子也比不上这些卸任的教皇与圣女。而在这其中，圣女的修炼速度却的，究其原因，恐怕是其在任的八年之中，整个人的精气神全部奉献给了天巫教，在这等情况之下，他们对于天巫教的信仰更加虔诚，而且每一任的教皇或圣女都曾纯凭肉身的力量进行朝圣之旅，不用一丝一毫的灵力独立登上逐道峰，这等毅力的磨练，让她们在正式入教之后与镇教神碑的契合度更高，而她们在俗世中所行的无数功德更是护佑她们的修为直线上升。
受教皇与圣女的刺激，整个天巫教气象为之一新，教内弟子们也明白了偷懒只会落后，而布道更加容易加速自己修为的提升，懂得劝人行善、懂得体会人间疾苦、懂得珍惜眼前得之不易的成果的他们，每日都勤加修炼。
半年的稷下学宫论法生活对于秦元的影响极大，而天巫教的弟子也同样受到了激励。利用空间之门的随意性，秦元也常常暗地里放出一部分天巫教弟子进入稷下学宫听讲，但是大部分时间还是不敢太过明目张胆，毕竟稷下学宫内的真仙过多，若是过于频繁的让弟子们自由进出青莲洞府难保不会被哪个真仙捕捉到青莲洞府的动静。
不过最后依然被秦元想出个主意，他每个月把一部分天巫教弟子放在稷下仙山之外上千里处，任由他们自由结队爬上稷下仙山，打扮做游历的修炼者进山学习，这一来没有人会再怀疑到这些为数不多的天巫教弟子，而且等到论法大会结束之后，秦元命他们走出稷下仙山千里之外再使用镇教神碑的神通，自由返回青莲洞府，这样一来，天巫教弟子却是比任何一个流派来的弟子还要多。
轮番参加了稷下仙山的论法大会之后，天巫教弟子更加清楚了体验红尘的重要性，尤其是观摩了最后一个月教主的论法过程以及青年才俊的斗法，心境得到提升的天巫教弟子们修为纷纷爆升。
天巫教现在有外门弟子一千多名，内门弟子三百多名，等到论法大会结束之时，内门三百多名弟子已经有上百名弟子达到了炼虚合道后期的修为，而在这其中，近三十名弟子都是教皇与圣女出身，这让秦元等人咂舌不已。而其余的近两百名弟子大部分修为也达到了炼虚合道期，过不了多久，天巫教就会增加三百多名天仙境强者。而一千余名外门弟子之中，大部分修为都达到了炼神返虚期，少部分刚加入天巫教的弟子修为还在炼气化神期之下徘徊，不过秦元对于这等进度很是满意，毕竟《天巫经》的修炼本来就奇慢无比，虽然有着洞府的帮助，勉强赶得上大派弟子们的修炼速度，但是仍然有些慢，能在两百年时间内收获三百多名天仙境的弟子，这个结果已经大大超乎他的预料
随着时间的推移，秦元六品混沌青莲上的镇教神碑也悄然变化，数字变为了：“功德：八百一十万九千五百香火：八百六十三万教徒：一千三百九十六”
这次论法大会上得来了一百多团罗汉精元，加上之前打劫五佛寺、香林寺得来的罗汉、金刚、尊者精元，秦元现在可以称之为财大气粗到了极点，秦元拿出其中一百团罗汉精元分配给教内的长老与护法，剩余的几十团精元被他一股脑的投入到脑后的五彩功德金轮之中。
八百多万的功德与香火加上几十团罗汉境以上修佛者的精元使得秦元脑后的五彩功德金轮进一步发生变化。
此时的五彩功德金轮不再如之前一般朝着明亮的方向发展，反而有了几分返璞归真的趋势，乳白色的原型光轮有一尺大小，光轮内的顶天立地的巨汉此时筋须发分毫毕现，脚踩六品混沌青莲、手持土黄色尘柄的拂尘的模样与秦元一般样子，只此时又多了一件青玉般的宝清如意。
大汉双眼之中仿若那混沌虚空，身后的地水火风此时已完全收纳在双眼之中，其内有无数混沌元气轰然碰撞为地水火风，又有那无数地水火风在碰撞间演化宇宙变迁，只是那演化极其含混不清，甫一望去仿佛能把人的心神全都吸收进去一般。之前的地水火风碰撞出的无数金花此时已经全部积淀在六品混沌青莲之下，数量已经恒定为五十朵，随着时间的流逝，五十朵金花内所蕴含的能量也愈来愈强，想必在百年后，这五十朵金花的威力丝毫不弱于秦元自爆
大汉身边的无数曼妙天女，依然手持琵琶、古筝、长笛等乐器悄然奏响一曲无声的神曲，所谓大音希声，此时的神曲却是已经完全无从捉摸，不过秦元此时功力尚低，仍然需这些天女辅助，最多只能勉强达到“人籁”、“地籁”、“天籁”三籁之中的地籁水准。若是等到秦元修为更高一筹、功德香火更加旺盛之时，恐怕这神曲就会成为天籁之音，到时以之修炼、杀敌、传教均有其神妙之处
在这无数活灵活现的天女之中，有一个白色天女模样最为生动，仔细看去，却是那伏娥隐身其中，身受五彩功德金轮祥瑞之气洗刷鬼仙之体。整个五彩功德金轮瑞气千条，异香阵阵，为秦元加持功德之力的同时，凭添镇、困、杀、削、幻等神通。秦元把其与自身神通相结合，整理出镇灵诀、困魔诀、灭神光、幻巫天等四项特殊神通，这四项神通使用的时候都必须以五彩功德金轮来驱使。
镇灵诀可让秦元在战斗时，出其不意的停滞敌人的法力运转，若是修为低的，直接被镇灵诀镇住一身法力，任由秦元宰割。若是敌人实力较高，也能让对方正在急速运转的法力停滞一秒钟，别看只有一秒钟，对于高手战斗来说，一秒钟足以作出很多事来
困魔诀却是主要针对魔教弟子与阴邪鬼魅，五彩功德金轮本就是降妖除魔的利器，困魔诀使出后却是可以轻易的把实力较弱的敌人困在五彩功德金轮之内，就算对方实力较高，也可在把对方打伤之后丢入五彩功德金轮之内，到时候秦元还有另外两个神通伺候对方。
灭神光乃是一个极其强悍的神通，这神通却是由五彩功德金轮内的大汉的双眼来使出，此神光使出后，寻常敌人一个不注意就会被打伤元神，若是较弱的敌人，直接被灭杀了元神就算有了防范，也牵制对方的元神，不让对方可以全身心的战斗。若是这个神通配合镇灵诀、困魔诀这两个神通来使用，却又有一层神效，十成功力的灭神光却是可以轻易的削去对方的道行。
一个修炼者实力强弱，受法力、法宝、道行这三者的影响。法力是施展法术的源力，法力的多少和精纯程度决定着法术的威力高低。法宝则是安身立命的本钱，好的法宝不但可以消灾度厄，更能凭之证道，但是法宝好求，至宝难寻，法宝品阶的高低却是因个人的缘法不同，强求不得，因此这个因素往往是次要的。
道行乃是修炼者对天道的领悟，从炼虚合道期，修炼者的道行才逐渐有了几分显现，毕竟道行不足，天劫难过道行的高低影响着修炼者的心境。是修炼者最本质的追求，是修炼者求道自始至终都不应改变的目标。有了道行，才可以施展诸如法天象地，只手遮天，移山倒海，袖里乾坤，造化万物等大神通，因此道行的高低决定着神通的大
灭神光与镇灵诀、困魔诀结合使用，发挥到极致却是可以削去对方的道行，把对方打入凡尘，不复神仙
这等逆天的神通却非如今的秦元可以轻易掌控的，而且此时五彩功德金轮仍然未能实质化，这项神通却是不能轻易使用，否则就是削去了对方的道行，秦元也会被榨取一空，就算有六品混沌青莲快速恢复混沌元气，也不能轻易恢复自身元神的消耗。
最后一项神通——幻巫天，却是一个如同道魔境一般的迷幻类神通，此神通使出轻则可以迷惑对方心神，重则可以勾动对方心魔，道心不坚之人遇到这项神通却是要倒大霉
四项神通各有妙用，威力更是绝伦，只是若想使用，不但要消耗极多法力，更要消耗元神之力，以如今秦元的实力，不到紧要关头却是无法使用。不过有了四项神通之后，秦元实力更加强横，只是这五彩功德金轮毕竟才初生，许多神妙之处仍然不能完全展现，就是这四项神通也只能发挥百分之一的威力，若说以之大发神威，还需日后多多积聚功德