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湖心岛的事情还是值得注意的，小宝不止一次的梦到过这样的情况。在很多人的认知里，神庙之所以神秘，是在于周围没有任何辅助的设施，既没有民居也没有建筑的痕迹。这样的情况让很多人难以理解。一个建筑是不可能凭空产生的，必须要有大量的人力和物力作为铺垫。秦始皇的长城，发动了几十万人前去修建。隋文帝的河渠，用的劳工不计其数。神庙的修建比这两样东西都复杂得多，其复杂不在于工程的用时，直接就在于难度。长城上面的砖是一块一块的，一个人可以很轻松的搬运。而神庙的石头是一条一条的，每一条的重量都在数吨以上。数吨重的石头，在神庙修建的年代，几乎是不可能的事情。
暂且不说这个难度，说其中的用工。即使他们有能力去运输这么重的东西，这一系列的活必须要有人来完成。那么这些人会在哪里呢？
总要有他们生活工作的轨迹，可是金老大转遍了整个神庙，没有见到修建神庙的人。好像他们就是修建了这样一栋建筑，然后消失在茫茫沙漠之中。
可是如果有湖心岛存在的话，这个谜团几乎可以迎刃而解。
以神庙为基准点，神庙的北方是一望无垠的沙漠，南边是荒凉的戈壁滩，戈壁滩后面就是巍峨的昆仑山脉。这本身是没有什么奇怪的地方，但是这其中有一个场景让人非常熟悉。神庙的西北方向有一片胡杨林，而按照金老大的说法，原来的那个地方是有一条古河道。
在新疆有这么一个既定的规律，只要有水的地方就必定有植被。沙漠里的植物生命力都很旺盛，给点水就能够生长。但是高大的植被大多数是长在季节性断流的河道中，常年没有水的地方，只可能在短时间内萌出骆驼刺之类的沙漠草，不太可能有胡杨聚集。
西北面的沙漠里存在一片胡杨林，那就意味着不久之前还有河水灌入。河水灌入的地方会形成湖泊，那是内陆湖水源的主要由来。
结合小宝在梦境中所见的内容，可以得出一个大胆却真实的猜测：通圣山和神庙，原来就是一起的。
通圣山所在的位置就是胡杨林所在的位置。它周围的湖泊，就是现在看到的，围着通圣山的那条宽宽的河。
这个解释的可能性非常的大，几乎所有的证据都指向这一点，但是这样的话，另一个问题就随之而来——如果通圣山是在胡杨林所在方向，是什么原因让它变成了移动的小岛呢？
那个形似小宝的少年，到底做了什么？
没有进一步的证据，所有的猜测都是多余的。他没有足够多的经历，就没有办法站在更高的高度上理解问题。
小宝顺着书柜中间向里走了走，看看能不能找到一些辅助的书籍。第三排和第四排的书籍是不一样的，但是稍微有点乱。奇怪的是，过去了三排和四排，五排之后的书柜上空无一物。五排之后至少还有三排，但是两边的架子上什么都没有。小宝来到五排，看到地上有一些纷杂的脚印。五排的地上有一些散落的碎纸，小宝弯身捡起来，上面是某个人做的注释。
从这注释上来看，这里至少应该有书。老学究们不喜欢在书上涂涂画画，他们会另外附上一些纸，作为附页。他们会在晦涩难懂的地方，或者说比较有意思的地方做上批注。
搬走书的人估计不太重视这些，一个散落的纸片，不知道有什么作用。这个纸片不算小，这也足以看出搬运者的匆忙。
小宝看了看制片上的内容，上面写道：从铭文上可以看得出来，这次部族受到的威胁非常大，很可能威胁到了整个部落的存亡。祭司向上天祷告，准备破釜沉舟，殊死一搏。部落的命运，很可能就是因此而发生改变……
字体苍劲有力，明显看出这个人的功底。这上面的东西小宝倒是看不懂，不能说不懂，可能是云里雾里吧。上面说的部落是什么，他并不知道，他只能猜测，会不会是金文胜所说的那个部落？
地上的脚印应该不会是太久之前的，这个太久是多长时间呢？小宝推测，可能不超过三天。这里所有的房间都是存满水的，这里很干燥，并不是说这里没有存过水，只是这里的排水系统比较好，在短时间内排干了。水流的冲刷对于灰尘来说是一个致命的破坏，这样会擦拭掉所有的痕迹。所以脚印出现的时间，应该是在洪水消失之后。也就是说，这些人比小宝早一步到达这里。但是不管是哪一股势力早一步到达，都不太可能比小宝快那么多，所以小宝猜测，应该是三天之内的事。
有人早他一步，拿走了这里所有的书籍，从遗留的纸条来看，拿走的应该是历史书籍。
他们真的要改掉历史？
这里涉及到的肯定是从未现世的文件，不说别的，前面关于工程之类的论述，一看就是内部传阅的资料。这些资料落入别人的手里，将会是一个什么结果？可是世界上不公平的事情太多了，他也完全没有办法。只能后悔他没有第一时间赶到这里，没能在别人搬走之前看到。
不过后悔总是没什么用的，真要是有用的话，估计历史工作者的肠子都悔青了。
五排之后还散落着很多纸片，估计这些工作量非常的大。不说别的，光是这些批注就要花费不少的时间。小宝看着空荡荡的书柜，心中的疑虑也越来越强。这些人是要做什么呢？为什么要研究这些历史呢？研究历史也就算了，为什么还是这么偷偷摸摸的研究呢？
看之前图片上的内容，青铜蜂巢里的东西最后是运到这里来的，这些关于工程和历史的书籍，会和青铜蜂巢有关吗？
这些东西是很难说的，也许在很久之前，他们真的发现了什么了不得的事。
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