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团山堡系统内所有人都在琢磨着一件事情，那就是张力张大人是不是该登基称帝了？张大人现在的称呼可着实不好叫，若说官职，他的职衔还是以前大明朝的辽东督师……但是大明朝已经亡了，团山军的实力已经独步天下，统一全国也只是时间问题，那么下一步该做什么了？
无数的“劝进表”上呈到了张力手上，这个问题也无时无刻不考验着张力的智慧。
是做帝王吗？似乎很美丽，也很霸气，开国太祖嘛，又有谁不想做这个位置呢？
人都是自私的，张力也不例外，从来到大明朝的第一天开始，张力就不是以“做圣人”为目标，他的目标是救国救民，使华夏一族屹立与世界之林，永远繁荣昌盛下去。
若是可以，那么做皇帝张力也不排斥--然则，可能吗？
历史上开国太祖都是“英明神武”的，武力国力也都是强大无比的，但是几代人之后，所有的一切都开始惊人地重复--
所谓天下大势，分久必合合久必分，其中的道理不言而喻。
只是这年月去搞什么“民煮”、“共和”也是扯淡的事情，老百姓民智未开，根本不可能推行的下去。
张力记得很清楚，后世苏联解体之时，要搞全民****。结果是一块面包换一张选票，这种“民煮”只会沦为别有用心的Ｙ谋家上位的工具，不要也罢。
有些事情急不来，有些事情却很着急。
国，是一定要建；各种政治改良，那需要漫长的过程，张力决定自己做一个引路人。
仅此而已。
西元1637年三月初一，张力在京师举行了盛大的仪式，终于建国了，国号“新明”。这个名称实在是很前卫，不过字面意思理解也不难，“元”和“首”都有“头儿”的意思。相当的浅显易懂。
进入京师之后，张力将以前自家的宅子扩建了一倍有余，就这么搬进去了……
正当所有人被“元首”这个称呼震撼的时候，张力居然不进紫禁城，这是什么意思？
张力很快发表通告，说紫禁城包括昌平的皇陵都要修缮。以后作为文物古迹保护起来--至于开放参观，张力并没有提，现在提这些太过惊世骇俗。
张力的这一举动，被舆论视为善待前朝的表现，为他赢得了大量心怀故明之人的人心。
万事开头难，王朝新建大量的琐事等着张力去拿主意，张力暂时照搬以前大明朝相对合理的制度，等以后再徐徐改进。
毕竟完全用后世的那些制度在现在绝对是不行的，因为有现代思想的人，只有张力一人而已。所有识字之人都是读四书五经长大，这是张力必须要考虑的现实问题。
制度可以照搬，但是改良却逐步开始。譬如眼下最为重要的，一切一切的基础，那就是教育。
而教育的根本，便是考试。
张力有些吐槽后世的教育制度，似乎根本就不重视素质教育。然则素质教育显然不能当饭吃，因为高考制度决定了--分数才能当饭吃……
新明王朝的改革一定很多，张力也会徐徐推进--现在张力才二十岁出头，还有大把的时间来完成国家的改良，使之成为近代国家。
但是眼下新明王国的第一项改革也最为引人注意，那就是科举。张力规定科举分科，初步分为工科、农科、商科、兵科、国学科五科，以后再逐步调整。
这里面工、农、商、兵四科顾名思义，考的都是相关的内容。<>而张力设立了一个国学科，乃是一招妙棋，可以大大的降低改革的阻力。
是啊，大明朝的读书人读了一辈子四书五经，你张力一来就不考八股文，而去考什么工、农、商、兵，这不是断人生路么？
历史让他们成为了八股文的受害者，但错误的并不是他们本身，而是制度。张力要改革，也必须考虑这部分人的利益。
所以国学科就这么出来了，考中之人也可以做官，不过是偏文方面的官职，譬如国子监之类的。这国学科并不限制文体，你愿意写八股文就写八股文，你愿意写诗写词甚至写短篇小说都行，采取一种海纳百川的考试风格。
这样那些完全不懂变通的读书人，也可以去考国学科，继续写他的八股文，也算是有个念想。而更多的聪明人，肯定是会另辟蹊径，不再抱着一棵大树吊死。
张力忙忙碌碌了将近一个月，总算是先把“考试取才”这一项最为重要的事情初步搞定，可是后面还有更多棘手的问题等着他……(未完待续。)