黄庭经

    上清章第一??

    上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君，闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙，九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研，咏之万过升三天，千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延。??

    上有章第二??

    上有魂灵下关元，左为少阳右太阴，后有密户前生门。出日入月呼吸存，元气所合列宿分，紫烟上下三素云，灌溉五华植灵根，七液洞流冲庐间。迥紫抱黄入丹田，幽室内明照阳门。??

    口为章第三??

    口为玉池太和宫，漱咽灵液灾不干，体生光华气香兰，却灭百邪玉炼颜。审能修之登广寒，昼夜不寐乃成真，雷鸣电激神泯泯。??

    黄庭章第四??

    黄庭内人服锦衣，紫华飞裙云气罗，丹青绿条翠灵柯，七蕤[ruí]玉龠yuè]闭两扉，重扇金阙密枢[shū]　机，玄泉幽阙高崔巍，三田之中精气微，娇女窈窕翳霄晖，重堂焕焕明八威，天庭地关列釜斤，灵台盘固永不衰。??

    中池章第五

    中池内神服赤珠，丹锦云袍带虎符，横津三寸灵所居，■，..隐芝翳[yi]　郁自相扶。??

    天中章第六??

    天中之岳精谨修，云宅既清玉帝游，通利道路无终休，眉号华盖覆明珠，九幽日月洞空无，宅中有真常衣丹。审能见之无疾患，赤珠灵裙华茜粲，舌下膺玄生死岸，出青入玄二气焕，子若遇之升天汉。??

    至道章第七??

    至道不烦诀存真，泥丸百节皆有神。发神苍华字太元，脑神精根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦，齿神峨峰字罗千。一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房，方圆一寸处此中，内服紫衣飞罗裳，但思一部寿无穷，非各别住俱脑中，列位次坐向外方，所存在心自相当。??

    心神章第八??

    心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙烟字台明，翳郁导烟主浊清，肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停，胆神龙曜字威明。六腑五脏神体精，皆在心内运天经，昼夜存之自长生。??

    肺部间第九??

    肺部之官似华盖，下有童子坐玉阙，七元之子主调气，外应中岳鼻脐位，素锦衣裳黄云带。喘息呼吸体不快，急存白元和六气，神仙久视无灾害，用之不已形不滞。??

    心部章第十??

    心部之官莲含华，下有童子丹元家，主适寒热荣卫和。丹锦飞裳披玉罗，金铃朱带坐婆裟。调血理命身不枯，外应口舌吐五华，临绝呼之亦登苏，久久行之飞太霞。??

    肝部章第十一??

    肝部之中翠重里，下有青童神公子，主诸关镜聪明始，青锦披裳佩玉铃。和制魂魄津液平，外应眼目日月清，百疗所钟存无英，同用七日自充盈，垂绝念神死复生，摄魂还魄永无倾。??

    肾部章第十二??

    肾部之宫玄阴圃，中有童子冥上玄，主诸六府九液源，外应两耳百液津，苍锦云衣舞龙潘，上致的霞日月烟，百病千灾急当存，两部水王对生门，使人长生升九天。??

    脾部章第十三??

    脾部之官属戌已，中有明童黄裳里，消谷散气摄牙齿，是为太仓两明童，坐在金合城九重，方圆一寸命门中，主调百谷五朱香，辟却虚赢无病伤，外应尺宅气色芳，光华所生以表明，黄锦玉衣带虎章，注念三老子轻翔，长生高仙远死殃。??

    胆部章第十四??

    胆部之宫六府精，中有童子曜威明，雷电八振扬玉旌，龙旗横天掷火铃，主诸气力摄虎兵，外应眼童鼻柱间，脑发相扶亦俱鲜，九色锦衣绿华裙，佩金带玉龙虎文，能存成明乘庆云，役使万神朝三元。??

    碑长章第十五??

    脾长一尺掩太仓，中部老君冶明堂，厥字灵元名混康，治人百病消谷粮，黄衣紫带龙虎章，长枯益命赖君王，三呼我名神自通，三老同坐各有朋，或精或胎别执方，桃孩合延生华芒，男女徊尤有桃康，道父道母对相望，师父师母丹玄乡，可用存思登虚空，殊途一会归要终，闭塞三关握固停，含漱金醴[lǐ]　吞玉英，遂至不饥三虫亡，心意常和致欣昌，五岳之云气彭亨，保灌玉庐以自偿，五形完坚无灾殃。??

    上睹章第十六??

    上睹三元如连珠，落落明景照九隅[yú]　，五灵夜烛焕八区，子存内皇与我游，身披风衣衔虎符，一至不久升虚无，方寸之中念深藏，不方不圆闭牖[yǒu]　窗，三神还精老方壮，魂魄内守不争竞，神生腹中衔宝玉，灵注幽阙那得丧，琳条万寻可荫仗，三魂自宁帝书命。??

    灵台章第十七??

    灵台郁蔼望黄野，三寸异室有上下，间阙营卫高玄受，洞房紫极灵门户，是昔太上告我者，左神公子发神语，右有白元并立外，明堂金匮玉房间，上清其人当吾前，黄裳子丹气频烦，借问何在两眉端，内侠日月列宿陈，七曜九元冠生门。??

    三关章第十八??

    三关之中精气深，九微之内幽且阴，口为天关精神机，足为地关生命靡，手为人关把盛衰。??

    若得章第十九??

    若得三官存玄丹，太一流珠安昆仑，重重楼阁十二环，自高自下皆真人，玉堂绎字尽玄官，璇玑王衡色兰歼，瞻望童子坐盘恒，问谁家子在我身，此人可去入泥龙，千千百百自相连，一一十十似重山，云仪五华侠耳门，赤帝黄老与己魂，三真挟胥共房津，五斗焕明是七元，日月飞行六合间，帝乡天中地户端，面部魂神绵相存。??

    呼吸章第二十??

    呼吸元气以求仙，仙公公子已可前，朱鸟吐缩白石源，结精育胞化生身，留胎止精可长生，三气右徊九道明，正一含华乃充盈，遥望一心如罗星，金室之下可不倾，延我白首反孩婴。??

    琼室章第二十一??

    琼室之中太素集，泥九夫人当中立，长谷玄乡绕郊邑，六龙散飞难分别，长生至慎房中急，何为死作令神泣，忽之祸乡三灵及，但当吸气录子精，寸田尺宅可治生，若当决海百读倾，叶去树枯失青青，气亡液漏非已形，专闭御景乃长宁，保我泥龙三奇灵，恬淡闭视内自明，物物不干泰而平，悫矣匪事老复丁，思咏玉书太上清。??

    常念章第二十二??

    常念三房相通达，洞得视见无内外，存漱五牙不饥渴，神华执巾六丁谒，急守精室勿妄泄，闭而宝之可长活，起自形中初不阔，三官近在易隐括，虚无寂寂空中素，使形如是不当污，九室正虚神明舍，存思百念视节度，六府修治勿令故，行自翱翔入天路。??

    治生章第二十三??

    治生之道了不烦，但修洞玄与玉篇，兼行形中八景神，二十四真出自然，高拱无为魂魄安，清静神见与我言，安在紫房帏幔间，立坐室外三五玄，烧香接手玉华前，共入太室璇玑门，高研恬淡道之园，内神密盼尽睹真，真人在己莫问邻，何处远索示因缘。??

    隐影章第二十四??

    隐影藏形与世殊，含气养精口如朱，带执性命守虚无，名大上清死录除，三神之乐由隐居，倏欻游遨无遗忧，羽服一整八风驱，控驾三素乘晨霞，金辇正立从玉舆，何不登山诵我书，郁郁窃窍真人墟，入山何难故踌躇。人间纷纷臭帑如。??

    五行章第二十五??

    五行相推反归一，三五合气九九节，可用隐地回八术，伏牛幽阙罗品列，三明出华生死际，洞房灵象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光焕照入子室，能存玄真万事毕，一身精神不可失。??

    高奔章第二十六??

    高奔日月吾上道，郁仪结磷善相保，乃见玉清虚无老，可以回颜填血脑，口衔灵芒携五皇，腰带虎录佩金当，驾欻接生宴东蒙。??

    玄元章第二十七??

    玄元上一魂魄炼，一之为物巨卒见，须得至真始顾盼，至忌死气诸秽*，六神合集虚中宴，结珠固精养神根，玉匙金钥常完坚，闭口屈舌食胎津，使我逮炼获飞仙。??

    仙人章第二十八??

    仙人道士非有神，积精累气以为真，黄童妙音难可闻，玉书绎简赤舟文。字曰真人巾金巾，负甲持符开七门，火兵符图备灵关，前昂后卑高下陈，执剑百丈舞锦幡，十绝盘空扇纷纭，火铃冠霄坠落烟，安在黄阙两眉间，此非枝叶实是根。??

    紫清章第二十九??

    紫清上皇大道君，太玄太和侠侍端，化生万物使我仙，飞升十天驾玉轮，昼夜七日思勿眠，子能行此可长存，积功成炼非自然，是由精诚亦由专，内守坚固真之真，虚中恬淡自致神。??

    百谷章第三十??

    百谷之实土地精，五味外美邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从返老得还婴，三魂忽忽魄糜倾，何不食气太和精，故能不死大黄宁。??

    心典章第三十一??

    心典一体五藏王，动静念之道德行，清洁善气自明光，坐起吾俱共栋梁，昼日曜景暮闭藏，通利华精调阴阳。??

    经历章第三十二??

    经历六合隐卯酉，两肾之神主延寿，转降适斗藏初九，知雄守雌可无老，知白见黑急坐守。??

    肝气章第三十三??

    肝气都勃清且长，罗列六府生三光，心精意专内不倾，上合三焦下玉浆，玄液云行去奥香，治荡发齿炼正方，取津玄府大明堂，下溉喉咙神明通，坐待华盖游贵京，飘摇三帝席清凉，五色云气纷青葱，闭日内眄自相望，使心诸神还相崇，七玄英华开命门，通利天道存玄根，百二十年犹可还，过此守道诚独难，唯待九转入琼丹，要复精思存七元，日月之华救老残，肝气周流终无端。??

    肺之章第三十四??

    肺之为气三焦起，视听幽冥候童子，调理五华精发齿，三十六咽玉池里，开通百脉血液始，颜色生光金玉泽，齿坚发黑不知白，存此真神勿落落，当忆此官有座席，众神合会转相索。??

    隐我章第三十五??

    隐藏羽盖看天舍，朝拜太阳乐相呼，明神八威正辟邪，脾神还归是胃家，耽养灵根不复枯，闭塞命门保玉都，万神方胙寿有余，是谓脾建在中官，五脏六腑神明王，上合天门大明堂，守雌存雄顶三光，外方内圆神在中，通利血脉五脏丰，骨青筋赤髓如霜，脾救七窍去不祥，日月列布设阴阴，两神相会化玉浆，淡然无味天人粮，子丹进馔肴正黄，乃曰琅膏及玉霜，太上隐环太素琼，溉益八液肾受精，伏于太阴见我形，扬风三玄出始青，恍惚之间至清灵，坐于飚台见赤生，逸域熙真养华荣，内盼沉默炼五形，三气徘徊得神明，隐龙遁芝云琅英，可以充饥使万灵，上盖玄玄下虎章。??

    沐浴章第三十六??

    沐浴盛洁弃肥薰，入室东向诵玉篇，约得万遍义自鲜，散发无欲以长存，五未皆至正气还，夷心寂闷匆烦冤，过数已华体神精，黄华玉女告子情，真人既至使六丁，即授隐芝大洞经，十读四拜朝太上，先谒太帝后北向，黄庭内经玉书畅，授者曰师受者盟，云锦风罗金钮缠，以代割发肌肤金，携手登山敌液丹，金书王景乃可宣，传得可授告三官，勿令七祖受冥患，太上微言致神仙，不死之道此真文。

    ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????黄庭外景经

    上部经第一

    老君闲居作七言，解说身形及诸神，上有黄庭下关元，后有幽阙前命门，??

    呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根，审能修之可长存，黄庭中人衣朱衣，??

    关元茂龠阖两靡，幽阙侠之高巍巍，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，??

    灵根坚固老不衰，中池有士服赤衣，横下三寸神所居，中外相距重闭之，??

    神庐之中当修治，玄府气管受精府，急固子精以自持，宅中有士常衣绎，??

    子能见之可不病，横立长尺约其上，子能守之或无惹，呼吸庐间以自偿，??

    子保完坚身受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮，心结幽厥流下竞，??

    养子玉树令可壮，至道不烦无旁午，灵台通天临中野，方寸之中间关下，??

    玉房之中神门户，既是公子教我者，明堂四达法海源，真人子丹当吾前，??

    三关之中精气深，子欲不死修昆仑，绎官重楼十二环，琼室之中五色集，??

    赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，长生要慎房中急，弃捐**专子精，??

    寸田尺宅可治生，系子长留心安宁，推志游神三奇灵，行间无事心太平，??

    常存玉房神明达，时思太仓不饥渴，役使六丁玉女渴，闭子精门可长活，??

    正室堂前神所舍，洗心自治无败污，历观五脏视节度，六府修治洁如素，??

    虚无自然道之固，物有自然道不烦，垂拱无为身体安，虚无之居在帏间，??

    寂寞郭然口不言，修和独立真人官，恬淡无欲游德园，清净香洁玉女前，??

    修德明达神之门。

    中部经第二

    作道优游深独居，扶养性命守虚无，恬淡自乐何思虑，羽翼已具正扶疏，??

    长生久视乃飞去，五行参差同根蒂，三五合气其本一，谁与共之斗日月，??

    抱玉怀珠和子室，子能守一万事毕，子自有之持无失，即欲不死入金室，??

    出日大月是吾道，天七地三回相守，升降进退合乃久，玉石落落是吾宝，??

    子自有之何不守，心晓根基养华彩，服天顺地合藏精，七口之五回相合，??

    昆仑之上不迷误，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫官舟城楼，??

    侠以日月如明珠，万岁昭昭非有期，外本三阳物自来，内拘三神可长生，??

    魂欲上天魄入渊，还魂返魄道自然，庶几结珠固灵根玉，匙金钥身完坚，??

    载地悬天周乾坤，象以四时赤如舟，前仰后卑列其门，选以还丹与玄泉，??

    象龟引气致灵根，中有真人巾金巾，负甲持符开七门，此非扶叶实是根，??

    昼夜忌之可长存，仙人造士非异有，积精所致和专仁，人皆食谷与五味，??

    独食太和阴阳气，故能不死天相既，试说五脏各有方，心为国主五脏王，??

    受意动静气得行，道自将我神明光，昼日昭昭夜自守，渴可得浆饥自饱，??

    经历六府藏卯酉，通我精华调阴阳，转阳之阴藏于九，常能行之耳不老，??

    肝之为气修而长，罗列五脏主三光，上合三焦下玉浆，我神玖魄在中央，??

    **流泉去鼻香，立于玄膺含明堂，雷电霹雳往相闻，右酉左卯是吾室。??

    下部经第三

    伏于志门侯天道，近在子身还自守，清静无为神留止，精神上下开分理，??

    精候天道长生草，七窍已通不知老，还坐天门侯阴阳，下于喉咙神明通，??

    过华盖下清且凉，大清灵渊见吾形，期成还年可长生，还过华池动肾精，??

    立于明堂望丹田，将使诸神开命门，通利天道存灵根，阴阳列布若流星，??

    肝气周还终无端，肺之为气三焦起，上座天门侯故道，津液醴泉通六府，??

    随鼻上下开两耳，窥视天地存童子，调和精华治发齿，颜色光泽不复白，??

    下于喉咙何落落，诸神皆会相求索，下大绛宫紫华色，隐藏华盖观通庐，??

    专守心神转相呼，观我神明辟诸邪，脾神还归依大家，致于胃管通虚无，??

    藏养灵根不复枯，闭塞命门如玉都，寿传万岁年有余，脾中之神主中官，??

    朝会五脏列三光，上合天门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，??

    通利止脉汗为浆，修护七窍去不祥，二神相待化玉英，上禀天气命益长，??

    日月列布张阴阳，五脏之主肾最精，伏于太阴成吾形，出入二窍合黄庭，??

    呼吸虚无见吾形，强我筋骨血脉盛，恍惚不见过青灵，坐于庐下几小童，??

    内息思存神明光，出于天门大无闲，恬淡无欲养华茎，服食玄气可遂生，??

    还返七门饮太渊，通我悬膺过青灵，坐于膺间见小童，问于仙迂与奇方，??

    服食芝草紫华英，头戴白素足丹田，沐浴华池生灵根，三府相得开命门，??

    五味皆至善气还，披发行之可长存，大道荡荡心勿烦，吾言毕矣勿妄传。

    上清章第一　??

    【上清紫霞虚皇前，】

    三清之境，有太清、上清、玉清，此三清之中，一切大圣之所居也。虚皇者，紫清太素高虚洞曜三元道君内号也，即大道之域，包罗三清。又《玄都十号》云：太灵虚皇天尊也，即元始之本号也。道君欲明七言之所始乎紫霞之宫故也，亦名紫琼宫、赤白紫宸宫也。??

    【太上大道玉宸君，】??

    太上即高圣太真玉晨玄皇大道君也。太上之尊也，按《本行经》云，有元始五老之君号也。玉晨君即黄老君之号也。??

    【闲居蕊珠作七言，】??

    蕊珠，上清境宫阙名也。道君在中而说经，述作此经，皆以七言为句也，人身备有之故也。??

    【散化五形变万神，】??

    谓能变化，出聪明，离形去智，同于大道，先本后迹，故假神托用。神者，随应也。散有五形变万神。??

    【是为黄庭曰内篇。】??

    因中而得名也。??

    【琴心三叠舞胎仙，】??

    琴，和也。三叠，三丹田，谓与诸宫重叠也。胎仙即胎灵大神，亦曰胎真，居明堂中，所谓三老君为黄庭之主，以其心和则神悦，故儛胎仙也。

    【九气映明出霄间，】??

    三田之中有九气，炳唤而无不烛。《大洞经》云：三丹田、三元及三洞房，合为九宫，宫中有天皇九魄，变为九气，化为九神也。入于人鼻，週流脑宫，映明上达，故曰出霄间。??

    【神盖童子生紫烟；】??

    神盖，眉也。明珠，目瞳也。紫烟，紫烟即目光气也。??

    【是曰《玉书》可精研，】??

    文因迹始，专则之通。??

    【咏之万遍升三天，】??

    精备神充，名上三清。??

    【千灾以消百病痊，】??

    精神俱，故也。??

    【不惮虎狼之凶残，】??

    无余伤也。??

    【亦以却老年永延。】??

    唯此一章，都说黄庭之道也。

    上有章第二

    ??

    【上有魂灵下关元，】??

    魂灵，魂魄也。日间在双目，夜间魂在肝，魄在肺。关元，脐也。脐为受命之宫，则魂魄在上，关元居下。上魂灵，天分也；下关元，地分也。魂灵无形，关元有质，人法天地形象。??

    【左为少阳右太阴，】??

    少阳，左目也。太阴，右目也。??

    【后有密户前生门。】??

    密户，后腰双肾之间，双肾入口，犹如肾之门户也。肾为藏精宫，当密守之，使不躁泄。生门，脐也，未生时，出生时，性命交割之门。??

    【出日入月呼吸存，】??

    日月者，阴阳之精也。呼吸为阴阳之气，法象天地之气。呼气为出，为阳，吸气为入，属阴，呼吸之间，心当存之，正在一个虚空中字。??

    【四气所合列宿分，（又作元气所合列宿分，此处采用道藏所载四气之说）】??

    四气，四时灵气也。列宿，三景也。谓常存元气合于身，兼存日月星辰，灵光照耀，罗列一身，分明与天合，久则通灵，使心与道合。??

    【紫烟上下三素云，】??

    紫烟，目精之气也。云：目光有紫素、白素、黄素，为三素云。分别下降吾身，灌溉灵苗。　紫气应上，黄气应中，白气应下。

    【灌溉五华植灵根，】??

    素云之气，在口为**，存咽之以灌。五华者，五脏之英华之炁。灵根，舌本也。谓漱咽津液，兼吸引五气而服之，则灵根永存，神府清暢。

    【七液洞流冲卢间。】　??

    七液,指人的心液、肝液、脾液、肺液、肾液、气液、血液。四时之灵气和上中下三丹田之妙气化成,胪间，两眉间，谓额也。七液上行于两眉间,灌溉于五脏,生成精化而养人体灵根……??

    【回紫抱黄入丹田，】??

    内象喻也。紫黄乃身内精气三素，目光所视，乃紫、黄之光色，回入丹田。按《大洞经》云：眉间却入一寸为明堂，左明童君，右明女君，中明镜神君；眉间却入二寸为洞房，左无英君，右白元君，中黄老君，眉间却入三寸为丹田，亦名泥丸宫。左有上元赤子君，右有帝卿君；又却入四寸为流珠宫，有流珠真君居之；又却入五寸为玉帝宫，玉清真母居之；又当明堂上一寸为天庭宫，上清真女居之；又洞房直上一寸为极真宫，太极帝君居之；又丹田直上一寸为丹玄宫，有中黄太乙君居之；又流珠直上二寸为太黄宫，太上君居之。男为雄一，女为雌一，男女并可修之。

    【幽室内明照阳门。】

    幽室，喻回黄抱紫后突觉眼前光明，犹如黑房子突然开灯。阳门，命门也。专气保精，无使泄散；朗照内外，兼守命门也。??

    口为章第三

    【口为玉池太和宫，】

    口中液水为玉津，一名醴泉，亦名玉浆，伫水为池也。百节调柔，五脏和适，皆以口为宫主也。（《大洞经》云：心存胃口，有一女子，婴儿形，无衣服，正立胃管，张口承注魂液，仰吸五气，当即藏满口中，内外津液，满口咽之，遣直入玄女口中。五过毕，叩齿三通，微咒曰：玉清高上，九天九灵，化为神女，下入胃清。金和玉映，心闲神明，服食日精，金华充盈。　）

    【漱咽灵液灾不干，】

    灵液真气，邪不忤正。

    【体生光华气香兰，】

    不食五谷，体无滓秽。

    【却灭百邪玉炼颜。】??

    肌肤若冰雪，绰约若处子。??

    【审能修之登广寒，】

    广寒，月亮，北方仙宫之名。时所谓身内虚空处出现玉轮明月，内观所见。冬至之日，月伏广寒之宫。其时育养月魂于广寒之地，天人采精华之彩，以辩日月之光。??

    【昼夜不寐乃成真，】

    勤修静定，昼夜修持，则为真人。

    【雷鸣电激神泯泯。】??

    调神理气，精魄恬愉，虽震雷而不惊惧。雷鸣电激为修行时出现景象，耳边雷鸣或身感电击，此时用神昏昏默默，不为之所惊。又曰：雷为电激，为叩齿存思，乃是神用，不得言泯泯也。

    黄庭章第四　??

    【黄庭内人服锦衣，】??

    黄庭之内人穿着锦衣，锦衣具五色也。即谓五脏之真气也，三庭之中备有之故也。??

    【紫霞飞裙云气罗，】??

    《十方经》云：高上玉皇衣文明飞云之裙，即神仙之服也。??

    【丹青绿条翠灵柯，】??

    五色杂气，共生枝条仙衣之所。

    【七蕤玉籥闭两扉，】

    外象喻也。蕤，下垂。籥，管道。七窍闭合，反观内视。闭目，曰闭两扉。??

    【重掩金关密枢机，】

    金取坚刚也。老子经云：善闭无关键而不可开，言养生善守，精神不妄泄。则体内枢机自动。??

    【玄泉幽阙高崔嵬。】??

    口中之液，一曰玉浆，一名**，一名玉泉，两肾间为幽关，两目间为阙庭，舌下**产自双肾，肾水上朝，化为玄泉。??

    【三田之中精气微，】??

    内指事也。玄泉浇灌三田，丹田之中，神气变化，感应从心，非有非无，不可为也。象粗入妙，必基有条，故以气细微则用心细微为主。象可至静至微。

    【娇女窈窕翳霄晖，】??

    《真诰》云：娇女，耳神名也。翳（yi)，遮盖。霄晖，天光。言耳不外闻诸物，文静内贤，双目不外驰，守定天光。??

    【重堂焕焕扬八威，】??

    重堂，喉咙名也。一曰重楼，亦名重环。《本经》云：绛宫重楼十二级。绛宫，心也，或曰心下肾上之间。喉咙在心上，故曰重堂。喉咙者，津液之路也。流通上下，重楼生光，焕明八方，八方之神曰八威也。　（太古之世,群龙兴洪水为灾,元始天尊以八威之策制伏龙王。所谓八威即"威神、威鬼、威俗、威伪、威毒、威狩、威非、威物"。用此八威神策召制龙王,故书名《八威召龙经》。）

    【天庭地关列斧斤，】??

    两眉间为天庭，紫微夫人咒曰：开通天庭，使我长生。斧斤，金木相聚也。乾坤之间，金木相聚，灵台永固。??

    【灵台盘固永不衰。】??

    心为灵台，言有神灵居之；静则守一，动则存神；神具体安，不衰竭也。

    中池章第五??

    【中池内神服赤珠，】??

    膻中气海为中池。（或据所言服饰，包括心至下腹关元的距离而言，中池是包括中丹田至下丹田之间的位置）。言中池之神上服赤珠之衣。??

    【丹锦云袍带虎符，】??

    丹锦云袍，心肺之色也。虎符，兵符也，谓中池之神，可调遣兵马之用。

    【横津三寸灵所居，】??

    内指事也。脐在胞上，故曰横津。脐下三寸为丹田，真人赤子所居也。??

    【隐芝翳郁自相扶。】　??

    按《内外神芝记》诀云：五脏之液为芝，即隐芝也，又名内芝。翳郁,浓密。谓五脏之液聚集相盘结。

    天中章第六　??

    【天中之岳精谨修，】

    天中之岳为鼻也，一名天台。所谓灌溉中岳，名书帝录也。??

    【灵宅既清玉帝游，】??

    面为灵宅，一名天宅，以眉目口之所居，故为宅。修之精通，则神游矣。《大洞经》云：面为尺宅，又或云赤泽。??

    【通利道路无终休，】??

    通利耳目口之气脉周流不息。??

    【眉号华盖覆明珠，】　??

    明珠，目也。??

    【九幽日月洞虚无，】??

    当存目童如日月明也，照于鼻前，即如洞中九幽之地有日月朗照。??

    【宅中有真常衣丹，】

    存见真人，常在目前，与心应而象心气色也。??

    【审能见之无疾患。】

    元阳子曰：常存其神，则无病也。??

    【赤珠灵裙华茜粲，】　??

    心神之服色，外喻也。??

    【舌下玄膺生死岸，】??

    内指事也。玄膺是舌下舌系带中间的穴位,它位于舌下**、金津的两个穴位中间，通津液之岸也。《本经》云：玄膺气管受精符也焉。??

    【出青入玄二气焕，】??

    谓吐纳阴阳二气，焕然普明。??

    【子若遇之升天汉。】??

    人能善遇吐纳之理，则成天仙矣。

    至道章第七??

    【至道不烦诀存真，】??

    大道至简，要诀在于存真。??

    【泥丸百节皆有神。】??

    泥丸及身体百节皆相通，其间具有神真相对应，神者妙万物，而因象立名。??

    【发神苍华字太元，】??

    白与黑谓之苍，最居首上，故曰：太元也。??

    【脑神精根字泥丸，】　??

    丹田之宫，黄庭之舍，洞房之主，阴阳之根，泥丸脑之象也。??

    【眼神明上字英玄，】??

    目喻日月，在首上之，故曰明上。英玄，童子精色也，内指事。??

    【鼻神玉陇字灵坚，】??

    隆陇之骨，象如玉也。神气通天，出入不竭，故曰灵坚也。??

    【耳神空闲字幽田，】??

    空闲幽静，听物则审，神之所居，故曰幽田。??

    【舌神通命字正伦，】

    咽液以舌，性命得通，正其五味，各有伦理。??

    【齿神崿峰字罗千，】

    牙齿坚利，如崿刃锋，摧罗众物而食之。??

    【一面之神宗泥丸。】

    脑神丹田，百神之主，一面众神皆朝泥丸。??

    【泥丸九真皆有房，】

    《大洞经》云：三元隐化则成三宫，三三如九，故曰三丹田。又有三洞房，合上三元，为九宫，中有九真神，三九二十七神，气和人当存之，亦谓九皇、九魂，变九气以为九神，各居一洞房也。??

    【方圆一寸处此中，】

    房有一寸，脑有九瓣。

    【同服紫衣飞罗裳。】

    九真之服，皆象气色，飞犹轻故也。??

    【但思一部寿无穷，】??

    存思泥丸九真，不死之道??

    【非各别住居脑中，】

    泥丸众神皆居脑中。??

    【列位次坐向外方，】??

    神统丹田而外其面，以捍不祥。《八素经》云：真有九品，向外列位，则当上真。上向高真，南向太真，东向神真，西向玄真，北向仙真，东北向天真，东南向虚真，西南向至真，西北向天真者，不视而明，不听而听，不言而正，不行而从也。??

    【所存在心自相当。】??

    心存玄真，内外相应。

    心神章第八??

    【心神丹元字守灵，】??

    内象喻也。心为脏腑之元，南方火之色，栖神之宅，丹之灵元。故曰守灵。??

    【肺神皓华字虚成，】??

    棲为心之华盖，皓白也。西方金之色，肺色白，其质轻虚，故曰虚成也。??

    【肝神龙烟字含明，】??

    肝位木行，东方青龙之色也，于脏主目。日出东方，故曰含明也。??

    【翳郁道烟主浊清，】??

    翳郁木象，得火而烟生，得阳而气清；清即目明，浊即目暗。??

    【肾神玄冥字育婴，】??

    肾属水，居北冥，故曰玄冥。肾精为子。故曰育婴。??

    【脾神常在字魂停，】??

    脾中央土位也，故曰常在。即黄庭之宫也。魂不下于脾土之界，故曰魂停也。??

    【胆神龙曜字威明。】??

    胆色青光，故曰龙曜；主于勇悍，故曰威明。外取东方青龙雷震之象。??

    【六腑五脏神体精，】

    资保一身，废一不可，故曰神体精。心、肝、脾、肺、肾为五脏，胃、大肠、小肠、膀胱、三焦、胆为六腑。所言腑者，犹府邑之府，取受物之义，故曰府也。脏者，各具一质，而共藏于身，故为脏也。言三焦者多矣，而未的其真，盖心肝腑三脏之上，而系管之中为三焦。《中黄经》云：心肝肺三焦，当指其所也。又据五方之色，脾为五脏之主。而今其以心为主，何也？答曰：心居五脏中，其质虚受，是神识之体，运用之源，故偏方而得其主，动用而获其神，不可以象数言，不可以物悉取，皆自然之理也。??

    【皆在心内运天经，】??

    以五脏六腑各有所司，皆法象同天地，顺阴阳，自然应摄之道，故曰运天经也。??

    【昼夜存之自长生。】??

    依此五神服色，思存不舍，不死之道。仙经存五脏之气，变为五色云，当顶上覆映一身，日居于前，月居于后，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，即去邪长生之道也。

    肺部章第九??

    【肺部之宫似华盖，】??

    金宫也，肺在五脏之上，曰：双肺叶如华盖也。??

    【下有童子坐玉阙，】??

    童子名皓华。肺形如盖，故以下言之。玉阙者，肾中白气与上肺连之也。??

    【七元之子主调气，】??

    元阳子曰：七元之君，负甲持符，辟除凶邪而布气七窍，主耳目聪明。七元，七窍之元气根本来源也。饮食营养液、血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓、**等七种为基础七元，而从这基础七元又清浊分泌而生化出的津液称为正津。七液，指人的心液、肝液、脾液、肺液、肾液、气液、血液。??

    【外应中岳鼻齐位，】??

    中岳者，鼻也。又为齐，齐为昆仑。鼻为七窍之门户，位犹主也。??

    【素锦衣裳黄云带，】

    素，肺膜之色也。黄膜蔓延罗绪，有象云气也。??

    【喘息呼吸体不快，】??

    喘息为巽风过猛，体有不快。

    【急存白元和六气，】??

    白元君主肺宫也。《大洞经》云：白元君居洞房之右是也。风、寒、暑、湿、燥、火，此内经所谓六气也。天有六气，地有五行，六气者五行之气也，水气寒，火气热，金气凉，木气温，土气非寒非热，不温不凉，遇火则燥，遇水则湿。寒、热、温、凉、湿、燥，是为六气。风乃六气往来之动象，可寒可热，可温可凉，可湿可燥，乃六气之动，非气本身也。??

    【神仙久视无灾害。】??

    六气均衡，邪不干正。

    【用之不已形不滞。】??

    常存此道，形气荣华，至诚修炼之所及也。

    心部章第十??

    【心部之宫莲含叶，】??

    火宫也。心脏之质，象莲花之未开也。??

    【下有童子丹元家。】

    心神丹元也。??

    【主适寒热荣卫和，】??

    寒热，阴阳静燥之义也。人常和适，以荣卫其身。气分阴阳，阳者为卫气，阴者为**；血分阴阳，阳者为荣气，阴者为阴血。气行于经，则卫行于经；血行于脉，则荣行于脉。是故，“卫行脉外，荣行脉中”也。心主荣，肺主卫；脾主阴血，肾主**；脾与肾之主精血，皆缘于肝脑之元阴元阳生发与节制。人体一气分气血，气血再分为荣、为卫、为阴血、为**。此荣卫气血之总论也。

    【丹锦衣裳披玉罗。】

    心象离火。丹锦衣裳，外阳也。披玉罗，内阴也。所谓离中空是也。??

    【金铃朱带坐婆裟。】

    金铃，心之象也。朱带，心上血脉之象也。坐婆裟者，言神安静也。

    【调血理命心不枯。】

    心安体和，则无病矣。??

    【外应口舌吐五华，】

    心主口舌，吐纳五脏之津，识五行之味，故言外应五味也。??

    【临绝呼之亦登苏。】

    人有病厄，当存丹元童子，朱衣赤冠，以救护也。??

    【久久行之飞太霞。】

    常修此道，能获飞仙。

    肝部章第十一??

    【肝部之宫翠重里，】

    木宫也。肝色苍翠，大小相重之象也。??

    【下有青童神公子，】

    肝，东方木位，主青，故曰青童。??

    【主诸关镜聪明始。】

    肝主春三月，阳之本始。窍主目，五行之关镜，故曰聪明始也。??

    【青锦披裳佩玉铃，】

    青锦，肝之色。玉铃，白脉垂象也。

    【和制魂魄津液平，】

    内指事也。东春和煦，万物生也。??

    【外应眼目日月精，】

    肝外主眼，左日右月也。

    【百疴所钟存无英，】

    诸疾荐之，但存肝神无英公子。

    【同用七日自充盈。】

    五脏兼存，故言同用。凡七日为一竟者，一游也。??

    【垂绝念神死复生，】

    垂死，存念肝神，还得活愈。

    【摄魂还魄永无倾。】

    《太微灵书》云：每月三日、十三日、二十三日夕，三魂弃身游外。摄之者，常仰眠、去枕、伸足、交手心上，瞑目闭气三息，叩齿三通毕，存心中有赤气，如鸡子从内出于咽中，赤气转大，覆身，变成火，以烧身，使匝，觉体少热，呼三魂名曰"爽灵、胎光、幽精"。即微咒曰："太微玄宫，中黄始青，内炼三魂，胎光安宁，神宝玉室，与我俱生。不得妄动，鉴者太灵。若欲飞行，唯诣上清；若有饥渴，得饮玄水玉精。"又每月朔望晦光魄盛总交通，存思精炼反还之法。当此，乃仰眠伸足，掌心掩两耳，令指根绕于项上，闭息七遍，叩齿七通；心存鼻端白气，如小豆大，须臾渐大，冠身上下九重气，忽变成两青龙，在两目中，白虎在两鼻孔中，朱雀在心上，苍龟在左足下，螣蛇在右足下，两玉女著锦衣，手把火光当两耳门。毕，咽液七过，呼七魄名"尸狗、伏矢、雀阴、天贼、毒秽、臭肺"。即咒曰：素气九还，制魂邪奸，天狩守门，娇女执关，炼魄和柔，与我相安。不得妄动，看察形源，若有饥渴，听饮月黄日丹。

    肾部章第十二??

    【肾部之宫玄阙圆，】

    水宫也，玄阙圆者，两肾相望之形状也。玄，水色，内象喻之也。??

    【中有童子冥上玄，】

    肾为下玄，心为上玄，肾神玄冥，字育婴，气与心连。故言冥上玄。??

    【主诸六府九液源，】

    九液交连，百脉流通，废一不可。五脏六腑，乃九窍之津液也。??

    【外应两耳百液津。】

    肾宫主耳，气衰则聋。阴阳和合，则百脉津液流通也。??

    【苍锦云衣舞龙蟠，】

    苍锦，肾色之象也。云衣，肾膜之象也。龙蟠，肾脉之象也。

    【上致明霞日月烟，】

    肾气充之，上注于目，外象喻也。??

    【百病千灾急当存，】

    存想见之，永无患故也。??

    【两部水王对生门，】

    肾藏双对，故曰两部。肾宫水旺，则化为赤子，故曰对生门。??

    【使人长生升九天。】

    赤子化为真人，而升九天。九天常谓九气青天，其气主生也。

    脾部章第十三??

    【脾部之宫属戊己，】

    土宫也，戊己属土，据中央辰。??

    【中有明童黄裳里，】

    明童谓魂停，黄裳土之色。??

    【消谷散气摄牙齿，】

    脾为五脏之枢也。脾磨食消，生气，乃至齿为罗千，故摄牙齿。??

    【是为太仓两明童，】

    太仓，脾府。此明童谓脾神，名混康也。??

    【坐在金台城九重，】

    坐于九重之城的金台上。??

    【方圆一寸命门中，】

    即黄庭之中，丹田之所也。??

    【主调百谷五味香，】

    口中滋味，脾磨食之所致。??

    【辟却虚羸无病伤，】

    内指事也。??

    【外应尺宅气色芳，】

    尺宅，面也。饥饱虚羸，形于面色也。??

    【光华所生以表明。】

    是以知虚实也。??

    【黄锦玉衣带虎章，】

    脾主中黄，谓黄庭真人。服锦衣也。《玉清隐书》云：太上道君，佩神虎玉章也。??

    【注念三老子轻翔，】

    三老谓元老、玄老、黄老之君也。念脾中真人，自然变化。子谓受黄庭之学也。??

    【长生高仙远死殃。】

    自然长生不死。

    胆部章第十四??

    【胆部之宫六府精，】

    六腑已解于上。《太平经》云：积清成精，故胆为六腑之精也。??

    【中有童子耀威明，】

    经云：胆神龙耀，字威明，勇悍之义也。??

    【雷电八震扬玉旌，】

    八方雷震，谓胆有威怒之象也。玉旌则气之貌。??

    【龙旗横天掷火铃，】

    胆色青，应青龙。火铃者，胆边内珠之象也。怒则奋扬，故言掷也。??

    【主诸气力摄虎兵，】

    胆力主于悍难故摄虎兵。??

    【外应眼瞳鼻柱间，】

    内指事也。心之喜怒应于双目内眦处也。??

    【脑发相扶亦俱鲜，】

    人之震怒，发必冲冠。??

    【九色锦衣绿华裙，】

    青锦，东方木德九气之色。绿华裙者，胆膜之象。??

    【佩金带玉龙虎文，】

    胆神威明之服饰也。??

    【能存威明乘庆云。】

    内象喻也。思存胆神不倦，则仙道也。??

    【役使万灵朝三元。】

    三元，道君名，处三清上，诸天神仙并朝宗也。

    脾长章第十五??

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