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春天的脚步越来越近了，人们身上的衣服越来越单薄。三月下旬，吹面已是不寒杨柳风。
太乙山下，景区还未正式开放，但已经出现了少量慕名而来的游客，前期的宣传已经显示了效果，他们现在可以半价进入景区。
通往丁官镇的班车已经开始运行，因为客运量还不大，白天上下午各发两班，看未来游客增长情况，酌情增加班次，尤其是周末的时候。就整个华夏来说，深处内陆地区的旅游经济才刚刚起步，潜力巨大。
景区门口的饭店、商铺陆续开始营业，村民们各显神通，丢下锄头，试着做起了生意。
头脑灵活的胆子大点的，比如钟大壮，他的土菜馆早在去年冬天就开始装修，本钱大部分是借的，共五十万。他哪里有这么多钱，是钟魁出面“担保”，找老崔借的，其实是钟魁自己的钱——他去年卖金锭的钱，几乎没动过。
要不是钟魁的鼓动，钟大壮可不敢借这么多钱，算是破釜沉舟的意思，他原本只是打算开家小馆子，自已既当老板又当厨师，让自己爹娘当服务员、采购员和打杂。钟魁帮助他，也是希望借此，在村里树立一个样板。
钟大壮这个样板是见过世面的，听了钟魁一番鼓动和策划，参考这些年他在省城餐饮界的所见所闻，他请来专业人士来设计，将馆子装潢很有农家特色。
说是土菜馆，其实分上下两层，光就餐面积加上几个大小不一的包厢，就有两百多个平方，雇了八个年轻男女服务员，另外高薪聘请来一个大堂经理，都是钟大壮以前在省城学厨时认识的，虽然人力成本比省城还要高，但可以节省不少培训和磨合时间，算得上比较专业。
经营的菜式是本地农家菜，当然也经过一些必要的改良，卖相不错，价钱也算公道。开业那天，钟大壮下了血本，排了三轮流水席，请全村人男女老少都去吃了一回，都夸滋味不错。
所以，钟大壮的土菜馆生意从一开始就极好，不多的游客几乎全在他家吃饭，每天爆满。因为游客即便想去别家，也找不着地方吃饭。
这让村里人看的眼红不已，各种各样的店铺如雨后春笋般出现，各种菜馆面馆开了好几家，其中又以老李家的土酒卖的最红火，来这的游客，大多都会带一两瓶回去，所以供不应求，他的儿子儿媳女儿女婿全来帮忙。
这一天，中午吃饭的高峰期已过，钟大壮终于可以喘口气。他坐在一楼大厅的一角，琢磨着是否把自己在省城的几位学厨师傅给雇来，现在景区还没正式开业，他估摸着将来靠自己一个主厨是绝对忙不过来，挣钱要趁早，他还惦记着欠的那五十万巨款。
这时，门外开过来几辆小轿车，下来了几个道士和一个世俗打扮的人。
那为首的年轻道士，身穿金黄色法衣，长袖飘飘，用各色彩线绣着各种道教吉祥图案，如郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔、龙凤、仙鹤、麒麟，只有高功道士才能穿此等道袍，他手持拂尘，头戴莲花冠，被几个道士簇拥着，看上去派头十足。
这一行七人，饥肠辘辘，见前面一座钟氏土菜馆，看上去整洁而又富有农家野趣，便径直进了钟氏土菜馆，直上二楼，吩咐快上斋菜。
为首的年轻道士，名赵信扬，年纪不到三十，气度倒是不小，操着一口京城口音，自称乃是燕京紫阳观“信”字辈大弟子。
陪同的除了同样来自紫阳观的道士，还有一个是西秦省宗教局的一位处长，名叫邱政，此邱处长并非道士，而是国家干部，负责本省内与道教有关的行政事务。
对于赵信扬一行人来些的目的，邱处长是心知肚明，他们是想来接管这里新建或重新修缮一新的道观。
原本按照相关规定，这些道观也应该是由政府会同道教协会安排。燕京紫阳观据说能量不小，身为天下第一道观，其掌教方丈兼任着道教总会会长，在道教内影响极大，而且信众之中也有不少大人物。
但林子大了，什么鸟都会出现，这里面也牵扯到利益，尤其是现在市场经济的大潮到来的时候。邱处长也听说过不少关于紫阳观的负面传闻。
谁说出家人都是与世无争？别的不说，凭什么道教总会的会长一直由全真教出身的人把持？
据说吕诚志道长在年初召集了一些道士入住了景区新建道观，拒绝了紫阳观派人接收的命令，所以才有了赵信扬这一趟太乙之行。
吕诚志道长，邱处长也是闻名已久，在宗教界也是很有影响力的。所以邱处长对自己的角色看的很开，不闻不问，你们内部解决。
坐在二楼包厢的大圆桌，透过明亮的窗户，可以看到景区大门内正在建设的天师庙，还有苍翠的远山。
远远看去，那天师庙地势较高，前殿、中殿、后殿，以及附属殿阁，随着地势层层升高，规模十分惊人，现在已经初具雏形，如果等到全部建设好，那将会一派恢弘的气势。
赵信扬贪婪的目光，一闪而过。如果自己能够控制这座天师庙，光是法物流通，一年怕是也要捞到几十万，更不必说信徒功德捐款，只要手段高明，这里绝对会富得流油。
他心里早有计较，那吕诚志道长辈份比他高一辈，虽然他从未见过吕诚志本人，但他知道，这个道长跟自家也是一脉，且跟自己师父是同辈，绝非普通高功大德道士可比。
心中有所依仗，盘算着少不了要使一些必要手段，他虽然还算年轻，但身为紫阳观大弟子，这样的事情，他曾经做过不少次了。
赵信扬一行人一出现，沈浩就得到了消息，他没有出面，而是悄悄派人通知在景区最高峰讲经阁暂住的吕诚志道长。
讲经阁，位于太乙山主峰楼观台的南面高岗。传说昔年函谷关令尹喜在此结草为楼，以观天象。
某日，尹喜见紫气东来，预感将有真人从此经过。尹喜便守侯函谷关。后来果然老子西游入秦，尹喜便迎请老子于草楼观，老子在此著《道德经》五千言，并在楼南高岗筑台授经，故名讲经阁。
吕道长来到太乙山已经一个多月了。他接受钟魁的邀请，来此主持道教事业，起初是一半是看在钟魁外公的面子上，一半是因为传扬道法的需要，他也希望在有生之年看到太乙山作为道教圣地的再次兴盛。
但自从钟魁向他展现出修行实力之后，吕道长被深深地震撼。作为吕氏传人，他们祖上一直坚持修行，族中子弟出家的倒是不多，明朝中叶以后，吕氏就没有出现过有大修为者，直到几百年后吕诚志的降生。
家族世代相传的功法，早已经残缺，吕诚志硬是凭借着自己的聪明才智，勉强炼精化气，他已经摸到了炼出真气的门槛。虽然自信在古武界，自己的实力不弱，心中未免有些意冷，传说中的大境界离自己还很遥远，直到遇到了那位名叫钟魁的少年人。
有志不在年高，修行也是如此。所谓闻道有先后，吕诚志并不觉得向一位少年请教有什么不好意思的。
吕诚志怀疑钟魁的身后存在一个神秘的门派，这个门派的传承可以一直没有断绝，所以钟魁尽管只有十多岁却拥有强大的实力。
他向自己的老朋友旁敲侧击，结果却一无所得，所以一过完年，他就匆忙来到太乙山，急切地想跟钟魁见面。
他当然也没有忘掉对钟魁的承诺，广发英雄帖，通过自己的老朋友，邀请三山五岳的道家弟子前来太乙山修道问仙，因为有旅游公司提供的雄厚资金支持，目前已经到位了不少道门子弟。
新落成的讲经阁，是在原址上修复而来，这里除了少数石质遗迹得以保存，大多是刚刚根据历史记载而新建的，比如附近的老子墓、上善池、吕祖洞、炼丹炉，这是难免的事情。
清风徐徐，古木参天。吕道长盘膝坐在一块大青石上修行。
事实上，他多年以前曾经来过此处，结庐修行，那时候正是军阀混战外敌入侵正烈的时候，全天下要寻一处安静之处而不可得。
身为道门弟子，看到这道家圣地再一次恢复生机，古井不波的心里难免出现涟漪，他当然不希望因为几个蛀虫而令这里沾染上一丝污垢。
道可道，非常道。名可名，非常名。
一声悠远的念经声，在山谷间长久地回荡着。