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跟袁耀一起前往徐州的，除了周瑜和鲁肃，还有袁耀的老师华歆。四人带上袁雄、邓当等数百随从先到龙亢跟建威中郎将桥蕤、校尉刘详汇合。华歆是代替马日磾前往徐州的。马日磾奉旨出使关东，安抚各州郡，被袁术扣留在身边不能离开，只好派属吏华歆去徐州代表朝廷安抚百官军民。
华歆早已看出袁耀不是钻研五经的材料，自从袁耀翘课去挖矿，华歆就不再劝他读书，也不考他学问，而且自从他把徐州第一美女拐回家，似乎也不需要再给他上艺术课。倒是一路上，华歆听袁耀讲课更多。
在龙亢等待袁耀的桥蕤已经有一年多没有见到袁耀了，前段时间他曾经回到寿春看望妻子儿女，听说袁耀得罪张夫人后逃跑之事，一直为他担心。
不久前又听说袁耀回来了，而且是风风光光地回来，桥蕤又觉得有些奇怪。虽然数年前桥蕤曾经摸过袁耀的头说他将来是个干大事的人，但他真的干出什么大事，桥蕤还是不太相信。
可是这段时间以来，又听说他在八公山、舜耕山下开发了煤矿，到淮陵发现了金矿，总之，各种震惊的消息传来，让桥蕤很想再见见这个小家伙，到底发生了什么变化。
“嘿呀！”桥蕤一见袁耀，果然比从前精神多了，也高了一点，壮了一点，“大公子果然越长越有左将军风采。”
袁耀听惯了老好人桥蕤的客套话，也不当回事，回答道：“桥叔叔，我给你带礼物来了。”
“什么礼物？”桥蕤问道，“快拿来我看。”
袁耀从怀中取出一张折叠的楮皮纸，递给桥蕤。桥蕤狐疑得打开一看，顿时哈哈大笑起来。
众人莫名其妙，不知道袁耀给桥蕤看了什么，让他那么开心。桥蕤把纸张递给大家看，华歆等人看了，全都大笑起来。
原来，袁耀在那张纸上，画了一个系列的素描漫画，把大乔小乔和大滚滚小滚滚的日常生活画给桥蕤看，里面有她们跟俩萌货一起在草地上打滚的，有她们枕着俩萌货休息的，有她们被俩萌货抱腿挣不开急得大哭的，有俩萌货追着她们跑的，有俩萌货爬树她们在下面托着屁股的……
看到女儿在寿春生活得那么幸福开心，桥蕤自然也就感到开心。众人传看完，桥蕤将纸张小心折叠好，收进怀里，说道：“大公子，谢谢你啦。”
从龙亢到徐州彭城，大约三百五十里，因为不带辎重，大军日行六十里（约25公里），共走六天时间。
每天安营下寨之后，大家一边吃饭一边听袁耀解说天地万物。周瑜和鲁肃听惯了不觉得惊讶，虽然他们依然每次听得津津有味。
但是其他人第一次听到这些理论，难免各种惊讶、怀疑，甚至愤怒。比如郑浑听袁耀说人是从猿猴进化而来，就觉得高贵的灵魂受到了伤害，很不以为然道：“大公子此话大谬，人岂能以禽兽为祖宗？”
“那郑叔叔能说一说人从哪里来吗？”
虽然郑浑只比袁耀大几岁，但是他大哥郑泰跟袁术同辈，而且交情颇深，所以袁耀称他“叔叔”。
郑泰曾与荀攸、何颙等人谋划铲除董卓，事泄失败，郑泰逃到南阳，被袁术表为扬州刺史，准备给他带兵来多去扬州，结果还没行动就病逝了。郑泰之子郑袤年仅四岁，与郑泰家属一起养在寿春官司之中。
郑浑没想到袁耀反将一军，想了一会儿，想不出什么所以然来，尽管他对神话传说也不太相信，但还是用来搪塞：“古人传说女娲抟土造人。”
“那郑叔叔说一下，女娲又从哪里来？”袁耀紧追不舍。
郑浑发现自己掉入陷阱，总之没办法彻底解释人从哪里来的问题，如果女娲也是别人造的，那么造女娲的人又从哪里来。
“那么，大公子说人是猿猴进化来的，又有什么证据？”郑浑只好以攻为守。
“证据就是生物是可以被驯化的，也是可以自动进化的。例如人类，数千年前，我们祖先衣不蔽体，如今我们衣冠楚楚，说明我们从不会织布裁衣进化到学会织布裁衣。数千年前我们没有纸张没有图书，数千年前我们不会耕种……既然我们一直在进化中，那么越远古的时候，我们跟禽兽越没有区别，数百万年前，我们的祖先与今天的猿猴的祖先就是兄弟姐妹。”
“大公子说的也有道理，这个解释比女娲抟土造人更加可靠一些。”华歆说道。
袁耀只不过是接受过现代科学教育而已，智商不一定比华歆、周瑜、鲁肃等人高，所以只要言之成理，在逻辑上说得通，他们也能容易理解和接受。
此后袁耀凡是能够立刻证明的东西，他立刻就可以给出证明。比如袁耀说大地是个圆球，便很容易用天上星体都是圆形的，以及画出太阳、月亮和地球之间的关系图，解释日食月食的发生，日夜和四季的变化来证明。
凡是暂时没法证明的理论，他就只好说是一种合理假说。所谓合理假说，就是比其他假说在逻辑上更说得过去。比如女娲造人的假说，就不如进化假说在逻辑上说得通。
渐渐地，华老师开始变成了华学生，凡事都爱问袁耀。尤其是他在数学上的所有难题，袁耀都轻而易举地用他独特的数字符号（阿拉伯数字）列出算式，然后一步步演算出结果来。
“天才，这孩子是真正的天才！”仅仅几天时间，华歆心中不得不承认袁耀是个罕见的“天才”。过去他以为袁耀也就会几样发明创造，有探矿“异能”，原来他这些发明创造的背后，有一整套的全新的知识和理论做基础。
“公子，你这些知识和理论，自成体系，可以与五经并列，传于后世。”在即将到达徐州时，华歆对袁耀说道。
“将来有时间的话，我会将它们整理成图书出版，供天下学子学习批判。”
桥蕤问道：“公子之学，天地万物，无所不包，该如何命名？”
桥蕤虽然是袁术帐下将领，实际却是名士出身，是个带兵的文士。当年羊续出任庐江太守，辟用桥蕤为从事，桥蕤跟随羊续平定过庐江戴风之乱和南阳赵慈之乱。羊续病逝后桥蕤留在了南阳，不久袁术来到南阳，桥蕤从此追随袁术，直到197年被曹操所杀。
周瑜道：“公子曾把他的学问，命名为科学。它包括许多分科：研究事物性质变化的叫化学，研究事物运动规律和结构变化的叫物理，研究动物植物的叫生物，研究天体宇宙的叫天文，研究大地环境、气候的叫地理。”
郑浑又问：“化学和物理有什么区别？”
袁耀拿起一根筷子说道：“把这根木质筷子烧成灰烬，筷子和灰烬是两种不同性质的事物，研究这个变化过程和结果就叫化学。把这根筷子抛出去，或者折断，砸碎，研究这种运动或者结构变化，就叫物理，它不管怎么改变结构，它还是木质的，没有变成另外一种物质。”
华歆点点都道：“等公子将这门科学印刷出来，歆一定认真研读。”
众人来到彭城，陶谦率领徐州文武百官出城二十里相迎，礼遇极为隆重。
袁耀第一次见到了三国大boss之一刘备和他的基友关羽、张飞，他们三人就站在徐州牧陶谦和青州刺史田楷旁边。