千夜阁 > 玄幻魔法 > 人生智慧经典圆觉经的故事 > 第五章:欲望因爱而生;命运因欲望而在
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    此时,弥勒菩萨在大众中即从座起,向佛足行头顶礼,右绕三圈,长跪叉手而对佛说:

    伟大的悲悯众生的世尊,您广泛的为菩萨开讲深奥的理论,令各众生深刻的领悟世界循环往复的轮回理论,区分正邪学说;给未来一切众生,大无畏的理论智慧;于人生安详快乐的境界中,产生坚定的信念,辩证的跟随客观往复环境轮回,及不离不弃的循环见解。

    世尊,如果菩萨和未来的众生,想要畅游在如来佛学的海洋中,怎样去斩断轮回的根基?

    如果在各种轮回的状况中,能有几种性质?

    修养学习佛学理论能有几个等级差别?

    回到尘世的劳动人民当中,去度(教育)各类众生,应当设立几种教学方法?

    只请不舍救世的大悲世尊,使各位修学所有理论的菩萨及将来的众生,生成慧眼,肃清心中杂念,让真理在心中照耀,全方位的领悟如来无上的知识见解。

    说完这些话,五体投地再三请示。

    此时世尊,告诉弥勒菩萨:

    问得好哇,善良的男子:

    你等能为诸位菩萨及所有未来众生,请求如来深奥秘密微妙的内容,令诸菩萨清洁慧眼,及令所有未来众生,永断轮回往复,心中领悟客观的世界,并具有物质世界本来的精神耐力。

    你今天仔细听,我现在为你演说。

    此时弥勒菩萨奉教欢喜及诸大众默然倾听。

    善良的人们:

    一切众生从下生开始,由于种种恩爱贪欲,所以才有生命的循环往复以至轮回。

    在各个历史时期,世界上的所有种类的生命——

    卵生、胎生、湿生、化生,

    都是因为过度欲望而相续生命。

    人们应当知道,轮回遗传往复,爱为根本。

    由于生命各种欲望,相助发展爱的本性。

    所以能令物种生死相续。

    欲望因爱而生;命运因欲望而有;

    众生关爱生命,还要依靠欲望的本来诉求;

    爱欲为起因,关爱有其结果;

    由于欲望营造了环境,蜂拥而起诸多违背客观规律的事端;

    背离了真爱而生憎恨和妒忌,生出了种种事件,

    所以还再生出那些地狱和恶鬼。

    人们知道贪欲叫人厌恶,贪欲喜爱厌恶正常的事业道路;

    舍弃叫人厌恶的贪欲,乐于从事善良的事业,就表现出了高尚的气质(天人)。

    人们知道各种贪爱叫人厌恶,所以抛弃乱爱、舍弃极端享乐;还爱的滋润于本来面目;

    便出现有所作为的善良结果。

    但这些都是循环往复,轮轮回回,走不上神圣的道路。

    所以,众生想要脱离人世间的悲伤离合,免除各种往复轮回,先断贪欲,及除爱渴。

    善良的男子:

    在现实的社会,变化着身份,演示具有高尚人格精神的菩萨,并不以爱为立足之本,但却以慈悯的境界令悲苦的人生舍去爱欲;

    并借助各种贪欲而进入人世间生生死死的领域。

    如果未来的各个时期,一切众生,能舍弃各种贪欲,除去爱憎;

    就能永远断掉往复轮回;勤求如来全方位的世界观;

    在无欲无求的清净平复的心情中获得开悟。

    善良的男子:

    一切众生由于贪欲的本性,助长了无法正确认识客观世界;

    显现出五种不等的差别性质;

    并依据二种障碍而表现深浅不同;

    第一种障碍是:推理的障碍。

    它妨碍了正确的知识见解。

    第二种障碍是:遇事行动的障碍。

    其延续人们生死间的悲欢离合。

    什么是五种差别的性质?

    善良的人啊!

    如果二种障碍没有排除,那就叫做学业未成。

    如果诸位众生永远舍弃贪欲,先除去看待和处理事务的障碍,但还没有在理论上畅通,尽管可以领悟进入佛学圣殿。

    但显然还不能进入菩萨(导师)的境界。

    善良的男子:

    如果未来时代的一切众生,想要涉猎如来宽广全视角的宏伟理论,应当首先发愿勤勉隔断遇事不明和没有理论依据的二种障碍;

    如两种障碍已经畅通了,就能领悟进入菩萨(导师)的境界。

    如果明白事理,昏庸障碍永远消除,即进入如来微妙全面考量的思维境界,满足了佛智及最高的认识能力。

    善良的人们:

    一切众生都能学成验证全方位的思维,获得对整个世界有益的知识。

    其依照客观实际行事,因地制宜的应用科学世界观。

    此时修养学习,便有立刻或逐渐领悟如来无上的正确的道路。

    无论人们的思想程度如何,都可以获得知识的最高成就。

    如果各位众生,虽然结交善良的朋友,可遭遇的是具有邪见的人,未能得到正确的见解;这就叫学习佛学之外的不同性质的理论。

    这样邪性的老师偏于真理谬误百出,并不是众生的错误,则是(法相宗)众生的五种性质的差别。

    善良的男子:

    作为导师(菩萨),只有以大慈悲的教育方法,在人类的各个历史时期,开发教导没有开悟的,在顺境和逆境的现实社会之中,乃至表现出种种的情形状况。

    与其同事教化众生,令他们成就佛智。

    这些,都依靠最初的、具有普遍真理的纯洁的自愿奉献精神。

    如果将来世界,一切众生,在天地间的宏观和微观视觉入手,增加知识,以求上进;

    当发出极大的菩萨纯粹的愿望:

    应作这样的誓言:

    我今日进入佛学全方位立体思维;追求有利于整个社会的知识;

    不看重佛学之外的理论与无社会性质的实修;依照自己的愿望修行。

    渐渐的阻断各种思想障碍,畅通而愿望实现;

    以至登上自由解脱、纯粹的哲学殿堂;

    实证宏大全面智慧的奇妙庄严的科学领域。

    此时有散文诗为证:

    大度能容的弥勒菩萨你要知道:

    一切人世间的众生,为什么获得不了自由和解放(解脱);

    都由于贪婪,超越自我的缘故;

    如果能够了断对万物风情过度的憎恨与恋爱;

    对外部世界的贪婪、嗔恨和痴迷;

    不计较自己与他人的差别及利益;

    全都能够成就高尚的人生;

    遇事不明、事理不清,这两种障碍将永远消失;

    所交往的师友都能给以正确的帮助;

    跟随顺应了菩萨(导师)的愿望;

    进入到永恒的快乐安详的境界;

    那世界各地的宗教领袖,都以极大的悲悯人生的愿望,

    在现实社会为人民服务;

    当代科学的修养行为的人;

    以及未来社会的众生;

    勤学苦练、斩断各种偏爱,

    便能走上智慧人生的道路。