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宣王三十一年秋天，朝贡纳税季节，汾水古交之地的赤狄咎如藩服不贡，宣王中兴时代，哪能容忍天下诸侯反周不贡，周宣王令太宰樊山甫率兵前去征伐古交赤狄，让其诚服朝贡。樊山甫，虽然身居高位太宰，主管百官和天下诸侯，但是，讨伐诸侯，率兵出征，这不是他的专长，尽管以前也有太宰率兵出征先例，但是，少之又少，当然，出征征伐，也不是樊山甫一人率军，手下大将军还是很多，他就是个统军的头而已。尽管如此，樊山甫心里还是很有感慨，他知道，这是宣王在疏远自己，内臣外派，文臣武用，如果不胜，打了败仗，王上追究责任，这个后果也是可想而知的，不管怎样，王命已下，还得领兵北上，讨伐赤狄咎如。
樊山甫率军到了中都彘城之后，屯兵中都邑。
中都，也是汾王时期的产物，汾王居住彘城之后，广布仁政，建立中都，下属城邑十几个在此，中都邑就是其中之一城。厉王五年，兮甲吉父打败嚴狁，厉王命南仲将军朔方，南仲将军在此建立二道防御工事，建筑小城堡，厉王三十七年，国人暴乱之后，厉王到了彘地，建立中都彘城，称汾王，这里是中都都城彘城下属城邑，称为中都邑。君王居住的城，称为都城，没有君王居住的城，称为邑。
古交城，也称骀城，吕梁山东麓中部，汾河上游弯道平原盆地，台骀人在此居住，成为汾水盆地的先民，现在，这里居住着娄烦胡人，赤狄燕京戎，无终遗族，赤狄咎如人，这里原是商朝北唐之国，周穆王时期在此置戎，安置俘虏，形成戎狄杂居之地，汾河百里之外的北面，居住着白狄肥国人，还有盂国人，盂国，是周王朝大将军盂伯的封国，也是当年置戎俘虏之地。
朝廷置戎于此，也就表明，这里归属朝廷管辖，五台山的东北地区属代国，也归附周王朝，这也就是说，周王朝的疆土北到达山阴之北的大同地区，怀仁地区是怀姓九族之一的炎黄华夏民族，羲和之后，左云右玉，是周王朝统治的塞内诸侯，左云云冈堡，称武周之地，以备危方，这是南仲将军朔方之城，也就是说，朔州，大同地区，清水河，凉城，丰镇，阳高，怀安，兴和，商都，化德，保康，都是周王朝藩服燕京戎，赤狄，娄烦胡服，林胡藩服地区。之外，是鬼方（畏方）的下危边缘地区。
周王朝的北方地区，想当年，南仲父子两代人朔方建城，控制嚴狁之民，分别建立了定边，靖边，榆林之城，红柳河，榆溪河，沿岸建筑了防御工事堡垒，清水河，左云地区也同样建立了武周堡，为周王朝的边境安定，对外防御鬼方，对内管控娄烦胡服，赤狄，白狄，林胡藩服，付出了南仲两代人的心血。
冀北，原属冀州，周朝划为并州，唐尧封羲和子为北岳长老，二子和叔来宅北岳，定都平国。商汤灭夏之后，封子代为北方之国，成立代国。周武王推翻大商王朝，周武王封纣王叔叔比干之子到此接管北方殷人，成立林地，始称林胡，代国诚服周朝而沿袭代国。并州的林国，代国，商都郝氏，都是大商之后，大同到朔州河套一带之北，归属林胡人，五台山地区归属大商后人的代国人。
原来的平国人向内迁徙，到了平原地区一支平和人，还有一支迁徙到文水、平遥一带，叫平陵。
朔州之南到方山至汾河上游一带，多属娄烦胡人和赤狄人，赤狄，也就是商朝时期的燕京戎，自从周朝成立之后，这里就成了藩服之邦。
古交地区，原属商朝北唐方国，古交及之东地区，到盂国境内，都是周王朝安置的俘虏，属置戎之地。
现在古交之北的赤狄人，藩服之邦不朝贡，周宣王令太宰樊山甫前来讨伐。
两百多年前，商朝时期，当年燕京戎大败岐周季厉，甲骨刻辞，写进了历史，这次，同样是这帮赤狄的后代，能否大败周王朝的王师，再次写进历史，拭目以待。
赤狄，有这么厉害吗？
古交，既然是朝廷置戎之地，也是王朝直属之地，太宰樊山甫令先锋将军高父，从中都向古交行军，屯兵古交汾河河边。
吕梁山东麓，汾河上游地区，一直到天柱山地区，都是赤狄所在地，这次，讨伐的就是这个地区的赤狄人，赤狄人众多，吕梁上西麓至庐芽山地区，都是赤狄部落，赤狄总人口超过百万。
太宰樊山甫所率三万大军，能否战过赤狄？
话说先锋将军高父所率八千人马，屯兵汾河岸边姬家堡，等待中军的到来。
高父刚刚安营扎寨，第二天早晨，赤狄一路人马前来叫阵，高父应战布阵。
赤狄全部是骑兵，狄者，来去如疾风迅雷，快也。也就说赤狄之人，骑马善战，来去疾驰，兵贵神速。
赤狄大将，也不多话，待周军布阵之后，身先士卒，策马飞奔冲向周军阵营。周军钲人擂鼓迎战，周军八千人马，迎了上去，双方混战，拼杀，你死我活的拼杀，快刀斩乱麻，快打慢，慢者倒下，活着的继续拼杀，杀得眼睛红了，手软了，退也无力站住了，还是坚持拼杀，站住，就是英雄，倒下，就是告别，告别仪式很特别，无声，或者哀叫，一声呜呼哀哉。
两个时辰之后，双方能够站着的，还能骑在马上的，都是豪杰，都是武功盖世的战将，可是这样的人已经不多，周军八千人马，看上去已经倒下一多半，赤狄骑兵，还骑在马上的，了了无几，狄人的马下功夫，不好和周军比，只要下马的人，周军都给他下马威，这样看来，赤狄的死伤远比周军多，五千骑兵，还乘不到一千人马，此时再战下去，就是同归于尽，同归殊途的战法，周军主动鸣锣，赤狄人马也是后撤。
此战，史称姬家堡之战，周军大胜，周军八千人马，死伤过半，含伤员还有四千人马。
赤狄，安全撤退的一千骑兵，还有五百能跑得伤员，不能跑得伤员，都成了周军俘虏。
周军打扫战场，发现很多看似死了，却还有气的狄人，高父下令随军医生救援。
第三天，太宰樊的主力部队赶到，对第一战的双方硬拼搏杀，心里感到一丝凉意，这不像狄人一向打了就跑的战斗风格，难道这次他们要死磕到底，顽固不化，抗争到底？
周军主力军的到来，赤狄人并没有害怕，岚邑皋狼，已经燃起狼烟，狼烟四起，这是求援信号，岢岚狄人已经出兵，五寨狄人也出动了，多地狄人，向姬家堡方向汇聚，三日后，狄人共计合并二十万骑兵，于岚皋狼的岚城。
太宰樊山甫下令周军过汾河到对岸的天柱山的北麓，和岚城对应，准备攻打岚城，他哪里知道岚城已经会聚二十万赤狄骑兵，周军两万多人前去，等于送死。
没等周军攻打岚城，赤狄骑兵已经将周军团团围住，也没叫阵，就是用二十万骑兵，围住周军大营，准备围剿周军。
二十对两万多人，九比一，九人打周军一人，周军一人要打狄人九人，好手打不过双拳，何况九人？
太宰樊知道不妙，下令向北突围。
周军参军建议自焚军营外围营帐，这样狄人杀不进中军，然后乘火势，全力向北冲杀突围。
太宰樊采纳参军建议，下令焚烧军营外围营帐。周军大营，顿时火光烛天，狄人无法冲进周军军营，只好射箭，周军乘机全力向北冲杀，杀出一条血路，向大盂之地撤退。
待周军撤退到大盂之地，清点三军，结果，让太宰樊流下几滴伤心的眼泪，周军还有一万人马，其他，全部在突围中丧生。
天柱山之战，周军彻底败了，大败，惨败。
樊山甫无奈何地的向宣王报告败绩，请求支援。
宣王下令太宰樊回都，令兮甲仲山甫出师前去剿灭赤狄之乱，让其诚服朝贡。
樊山甫得令，回师，兮甲吉父率师北上，换下樊山甫。
兮甲作为老道的统军将领，吸取樊山甫的失败经验，他没有急着前去前线和赤狄硬拼，而是屯兵中都邑，在此建筑高台，建立防御工事，练兵遣将，适应北方战场的环境地形气候变化。并修筑西面北面围墙，预备赤狄来攻，。
兮甲将军，这是什么想法，古交离中都邑相距百里，难道他不前去主动攻打赤狄，而是在此防守？
兮甲解释说，这是第二道防御性工事，万一不敌赤狄，退到此处严防坚守，也是最佳方案。
兮甲知道，赤狄二十万大军，自己仅有六万大军，如何是赤狄对手，就是防御，也成问题。
难道他要丢弃北唐之地？
不是丢弃，不是放弃，只有朝廷发兵三十万，方可说此大话。这个年代，没有兵法可讲，就是靠人多势众，以多打少，最起码要势均力敌，方可一搏，现在六万周军，如何直面二十万狄人？如此不顾战士的生命，前去硬拼，自己不是自己人的刽子手？下场和太宰樊有何区别？
兮甲吉父说的一点不假，不是他不战，怯战，而是面对现实，他能保住二线防线，他就满意了，为此，他借故修筑中都邑的防线工事，矮墙城防，并在此练兵点将，训练实战本领，这个工事一搞，一年时间还是要的。那就让他大搞朔方工程吧，宣王也没摧战。
一年过去，宣王等的急了，下令兮甲将军主动出击，剿灭狄人叛乱。
宣王三十三年春天，兮甲将军得到王令，思考再三，乘狄人不备之际，突然对岚城实行突袭，六万大军，瞬间拿下岚城，岚城狄人来不急求救，已经大败，兮甲将军下令乘胜北追，一直追到宁武之地。赤狄人降服，归顺。
兮甲将军捷报上报宣王，宣王赞许兮甲，同时也讽刺兮甲说道：“兮甲将军修建战事工程，点将练兵一年，一举成名天下知，赤狄丧胆，中都邑作长久备狄，令兮甲将军常住中都邑，继续练兵点将，管控赤狄，管控千亩姜戎，一举两得。按功奖赏，司马程伯休前去赐赏。”
兮甲将军得令，也无话说，只好将中都邑作为第二故乡，继续修建城堡，防范不测。
兮甲将军打了胜仗，这让太宰樊山甫无地自容，名声扫地，他知道他的这一生的后半生，晚节不保，他在等待宣王的降罪。
宣王并没有对樊山甫的打败仗如何如何，只是轻描淡写的说：“兵败乃兵家常事，只不过朝廷好久没败过而已，看来太宰大人不是兵家，是个建设性政客，这样吧，齐成公薨毙，你代表朕前去吊唁，同时辅佐齐庄公，也可管控东方诸侯，同时，就像兮甲将军一样，修建城堡，就像召公虎当年修筑南申之城一样筑城，作为将来东方牧伯的城池。”
“老臣领命。”樊山甫叩拜稽首。
樊山甫作为一朝太宰，却要去齐国修建城池，修建未来的候伯之都，这是外调贬用。这在宣王看来，这有何不可，既然道不同，不相为谋，又不能免掉干了三十年太宰的宰官，那么，只好去做一些具体的事情了。
宣王三十四年，太宰樊山甫到了齐国，开始修筑方牧城池。其实修建方牧城池，只是一种说法，宣王主要还是要对齐国进行土地改革，税政改革，做个具体标杆，对东方诸侯做个示范标准。这样的大事，如果没有太宰前去实施推行，可能齐国也不会愿意积极去干这个事情，宣王给齐庄公带个高帽，作为未来东方方牧的备选之国，直属朝廷管辖。
这样，南方有南申方牧国，东北有韩国作为方牧国，东方有齐国作为方牧国，北方有千亩直属地区，作为土地改革，税政改革的示范田，成为税政改革的标杆，这样可以有力的推行土改政策，现在就差西部没有改革的示范区了，宣王正在考虑西部示范区的建立，不过，不是现在推行，而是等齐国方伯城邑建好，土地改革完善之后，再建立西部示范区。
说来也巧，樊山甫到了齐国，建设东方牧城，南方牧南申伯却病危，这也不足为奇，南方牧南申伯，今年都过百岁了，宣王今年都八十七岁，他这个国舅还能活多久？生老病死，这是常态，何况南申伯百岁老人，这是喜丧。
国舅南申伯薨毙，其子继位，世袭南申伯，改称太子岳丈南申伯，因为他是太子宫湦的岳父，未来的国丈，宣王的最小表弟，今年四十九岁，是南申伯的季子，南申伯的长子，次子已经过世，其后人不得立。
南申方牧薨毙，宣王赐国丧，南方诸侯奉孝，举国致哀，朝野大哀，丧礼不胜荣耀。
南申之国的同宗西申侯，作为同宗，前来吊孝，一看同宗伯父这个丧礼，如此厚天，感慨良多，心里露出一丝不爽，私下哀叹说：“逆天丧礼，胜于厉王之丧”。
新任南方牧的南申伯，非常孤傲，也很霸道，和缯国联姻，关系铁，与邻国噩国本就通婚，他本是南方方牧，其他南方诸侯也很附会他，这下不得了，说话声音很大，就连太子他都吆喝，尽管他是太子的岳丈，但是太子必定将来要做王的，这不合礼制，所以导至太子宫湦很不喜欢岳丈大人，本就不喜欢表妹，这下更不喜欢太子妃申姜了，太子发誓，自己掌权之后，第一个把太子妃废掉。
太子妃申姜，生得一子，小王子名曰宜臼，今年已经十五岁，生性怪癖，人说这是近亲结婚的结果。虽然宜臼是嫡长孙，宣王不是很喜欢，认为他将来统领不了天下，从平时表现来看，缺德失德之相，也是个不孝之子，自我为中心，不顾父母感受，这都是太子妃申姜溺爱所致，宣王甚是担心，可是碍于他是南申方伯的外孙，一时也很无奈，尤其是现在，第一代南申方伯刚刚薨毙，也不好动其他脑筋，只好以后再说。
一个南申方伯，带来一连串的烦恼和后顾之忧，真让人感叹不已，后患无穷。