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，，，免费阅读！西伯侯姬昌此番脱困，终于明白了“锅儿是铁打的”，若是再和纣王这样明着干下去，铁定只能是身首异处。他心想：“只要能回西岐去，就算没有了西伯侯的名头，那里照样还不是自己说了算。再说了，西伯侯的爵位也还是落在了长子姬考的头上，难道他还能不停自己的话了不成，眼下最重要的是先回西岐再说。”
姬昌连夜上奏，表示自己感谢纣王的体恤，愿意将爵位传给长子姬考，让他领军出征，讨伐叛逆。自己则回西岐去养花弄草，颐养天年。
纣王大悦，当着群臣的面夸赞姬昌“老成谋国，忠义无双”，还赏赐了他不少金银等物，并派专人沿途送其归西岐。
姬昌临行前对姬考千叮万嘱说：“儿啊！你此去讨伐叛逆，一定不要冲在最前面，最好是让北伯侯打头阵，这样才能做到游刃有余，进退自如。”
姬考连忙回答：“父亲放心，孩儿明白了。”
姬昌还是不太放心，他又让老谋深算的上大夫散宜生陪着姬考一起出征，其目的就是要保全西岐大军的有生力量。
几日后，姬昌归西岐，姬考领军出征。
话说姬考出征之时，纣王还听从了费仲、尤浑的建议，为他安排了几员大将辅助，问这几员大将是谁？佳梦关魔家四兄弟。
这佳梦关魔家四兄弟早早的就被准提道人写在了封神榜上，只是他们自己不知道罢了！但话又说回来了，这魔家兄弟四人在矮个子也能充充高个，对付一般凡人还是绰绰有余的。
魔礼青，身长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。手持青锋宝剑，上有符印，中分四字：‘地，水，火，风’，这风乃黑风，风内有万千戈矛。若人逢着此刃，四肢化为齑粉；若论火，空中金蛇缠绕。遍地一块黑烟，烟掩人目，烈焰烧人，并无遮挡。
魔礼海，用一根枪，背上一面碧玉琵琶，上有四条弦，也按‘地、水、火、风’，拨动弦声，风火齐至。
魔礼红，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”；伞上有祖母绿，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧尘珠，碧火珠，碧水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠，还有珍珠穿成四字“装载乾坤”。这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光；转一转，乾坤晃动。
魔礼寿，用两根鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，现身似白象，肋生飞翅，食尽世人。<>
魔家四兄弟虽听命于姬考，但从心底里看不起这个二世祖，他们觉得吧--！姬考这小子一不会行军布阵，二不会神通法力，他做主帅只会害死三军。故而魔家四兄弟对姬考可没有什么好脸面，每天来点卯一番便各干各的去了，多一句话也不说。
姬考也不是笨蛋，他哪能看不出来手下人对自己有不信任感，别说是那外调过来的魔家四将，就连西伯侯姬昌以前的老部下们也对自己有疑虑。姬考也没有什么好办法，只能好言安抚，使将士用命，尽快剿灭叛逆。
某一日夜晚，姬考在大帐中熟睡，忽然一个声音在耳边响起：“诸法因缘生。诸法因缘灭……”恍若仙音，不绝于耳，使得熟睡中的姬考深陷其中。此时若是有修道者在旁边的话，一定能看出来，原本毫无法力的姬考，竟然在以惊人的速度成长，片刻之间就已经达到了地仙初期境界。
竖日，姬考醒来，犹记得昨晚梦境中的一切，脑子里多了一篇神秘的功法，其名曰。姬考虚手一托，面前的竹简就慢慢的漂了起来，飞到他的手中。
姬考惊呼：“这一切都是真的！我会法力了？”他犹是不敢相信，急忙把会神通的魔家四将和上大夫散宜生找来相问。
魔家四将和散宜生听闻此事，都面面相觑，他们也一片茫然。要知道使凡人一夜之间就修成地仙境界，除非是圣人手段或是有某种灵丹妙药来辅助，否则绝无可能。
散宜生问曰：“侯爷可还记得是何方仙人梦中传授你法术的吗？”
姬考摇了摇头，说：“不知道仙人是谁，但脑中有一部历历在目，难以忘怀。”
魔礼青和其它三个兄弟眼神中快速交流，他们均想：“尊师接引圣人倒是会，莫不是师尊传授姬考神通的吧？”
此时西方教还没有“化胡为佛”，故而一说还未出世。
魔礼青正待还要上前问点什么，岂料姬考毫无征兆的又说出了一首令魔家四将大为吃惊的诗。
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
魔家四将只觉得此诗句玄妙无比，包涵了西方教至理在其中，四人听得摇头晃脑，如痴如醉。<>
半响，魔家四兄弟才回过神来，意犹未尽的对姬考一拜，说：“侯爷大才，吾等不如也，今后当为侯爷马首是瞻。”
姬考大感意外，自己随随便便念叨了几句中的诗句就能让桀骜不驯的魔家四兄弟马首是瞻，看来这威力不小，自己得好好研究下，用心体悟其大道，也不枉仙人梦中传道一事。
要问是哪位仙人梦中传道给姬考，那还用说，正是准备给西方教挖坑的谢大神嘛，他先是让申公豹变着方的使费仲、尤浑向纣王进言，把那西方教培养出来的魔家四兄弟安排给姬考做副将。然后自个又运用大神通，直接拔苗助长，一夜间就把毫无法力的姬考强行提升到了地仙初期境界，还传授给他了一片结合后世佛家之言给他，如此种种，就是要让西方教看上姬考，从而请君入瓮。而且谢大神还在里面给准提和接引埋了个雷，等着他俩去踩。
却说那魔家四兄弟本是西方教一手培养出来的人才，在东方的商朝为官其实是为了多度些与西方教有缘之人过去，好壮大西方教。此时他兄弟四人都起了度姬考入西方教的念头，但顾忌到事关重大，也不敢擅自做主，故而准备派一人回去将此事告知接引、准提二位教主。
魔礼青先是让其它几个兄弟尽心竭力的辅助姬考，他立刻使用神功回西方教去将此事禀明两位教主。对外则称自己病了，闭门不出。
数日后，魔礼青回到了西方教，将前番姬考种种匪夷所思的举动都禀报给了接引、准提两位教主。果不其然，两个圣人听了也是一脸惊讶。
准提圣人一脸疑惑的想接引圣人问曰：“师兄，这莫不是你所为，怎的不告知我一声？”
接引也是疑惑的说：“此事非吾所为，若非师弟刚才一问，吾还以为是你又收了个徒弟。”
准提惊讶道：“真是奇了怪了，问世间谁人还能比我俩更熟悉西方教的教义，单单那首诗歌就道出了我西方教的精髓之所在。兹事体大，看来有必要去见一见这名不转经传的伯邑考了。”
接引：“善，吾亦有此意。”
于是两位西方教的圣人用大神通，片刻之间就来到了姬考面前。<>除了姬考之外，大帐周围的其他兵将均昏睡过去。
姬考见两位不知名的仙神突然出现在自己面前，还以为他们就是前几天传授自己的神仙，连忙跪拜了下去，并说：“多谢上仙传授我法力神通，请受我一拜。”
准提圣人脸皮之厚，竟然也不点破其中关键，反而问道：“你且将那背与我听一遍，看你有没有疏忽懈怠。”
姬考哪敢怠慢，连忙一字不漏的将背了出来：“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！……”
接引、准提皆眼前一亮，越听越心惊，越听越入迷，他两只觉得这已经很全面的包涵了西方教的所以教义，甚至还推陈出新，青出于蓝而胜于蓝。
听完，接引圣人心中升起了个“度人”的念头。而准提圣人心中则冒出了个“度我”的念头。这也是后来大乘佛法和小乘佛法各走一途的起点。
准提心想：“我教地处西陲。向来被中土斥为外道，若是此番能将颇具慧根且身为西伯侯的伯邑考收为弟子，从中运作，便能使我教顺利进入到中土地界，这岂不是一举两得。”他也管不得到底是谁传授伯邑考一事了，暗道反正都要来东方世界度人，还哪管得了这么多哦！
准提对姬考言道：“你与西方教有缘，可愿拜入我的门下。”此言如同仙音一般，使得姬考没有半点抵抗能力。
姬考听得此音，就如同前几日梦中一般，还以为真是面前这道人传授了自己，连忙跪拜下去说：“师尊在上，请受弟子一拜。”
接引、准提见姬考如此上道，都心中一喜，点头称善。
准提对姬考说：“此番你去讨伐叛逆，为师会派门人助你一臂之力，使你克尽全功，等到功成之日，他们便和你一起回西岐去，在那里助你治国理政，同时也传下我教教义，普渡世人。”
姬考：“谨遵师命。”
接引、准提心中大喜，均想：“传道中土的夙愿最后竟然是通过姬考来实现，而且来得这么突然，真是太幸福了，莫非天道有意让我西方教大兴！”
好大一个坑，西方教就这样直端端的掉进了坑中，再想出来那就难了！
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