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没过几天，嫂子和我说，老鬼托梦给她说坟修好了。于是嫂子按我说的给老鬼烧了一些纸钱，烧完纸钱的当天晚上老鬼又托梦给她道了声谢。这时嫂子的心才算是放下来。其实鬼和人差不多，你不主动招惹他们，他们是不会主动招惹你，不是有句话说：人怕鬼三分，鬼怕人七分吗？这世界上的事情都是有因果连着的。而我个人认为处理因果最好的方法，还是和和气气的把事情解决，毕竟我没有那个本事，把所有的鬼怪都杀光，就算有这种本事，谁没有个亲朋好友的，都找我过来报仇，就算杀不死我，我也得累死。
与其它人一样，我的大学生活和别人没有区别，虽然我会道术，但知道的人不多，我不会向别人炫耀‘弄’的尽人皆知。毕竟不是所有人都相信世界上有鬼，哪怕是相信鬼魂存在，也不一定相信我就是能抓鬼的人。
我从小就喜欢武术，梦想自己成为一个大侠，锄强扶弱，匡扶正义，可现实是残忍的，在我周围根本就没有武林高手存在，可能是我没那人缘分，遇上了自己也不知道。而能在xx师范认识张老师，并和他学习太极拳，是我这辈子最大的幸运，所以我很珍惜。天天早上准备的去练拳。然后再开始其他的学习生活。
这天教我们太极拳的张老师，在晨练之后告诉我们，从明天开始练拳的地点改在他家楼下，以后不在学校时边练了，想继续练的就去他家楼下。张老师住的地方离我们学校不远，走路也就十分钟，没多远就到，对于我来说，这和在学校里面没有分别。
不过第二早上练拳的人只剩下6个。张老师看看我们几个人，没有说什么，依然和以前那样教导我们，不过教的拳和以前不一样。这回教我们的是杨式太极拳里的《老六路》，也叫内功太极。
张老师教我们之前，给我们介绍了一下《老六路》由来。杨式太极拳老六路，是杨式太极拳第二代宗师杨健侯，在杨氏嫡系和清王府中传授的六路62势杨式太极拳，所以又称“府内派”。而《老六路》的特点：它以修习神、意、气入手，将内功修练与技击手法巧妙结合，所以又称内功太极拳，是一‘门’兼具养生、技击功效的上层功夫。大家有兴趣可以在网上找找。
前面也说过我这个人心大，情商很，没有明白张老师把练拳地点也在他家楼下的用意。不知道为什么会教我们新的养法，以前教我们的养法还没有练好，直到一次无意间在网上看到这套《老六练》的来历，才反应过来，张老师这是要教我们真本事了。
而当时我们几个没根本没有意识到事情的不同之处，也是不懂张老师的心思，其实这是一个小小的考验，把不是真喜欢太极拳的人排除掉。古语曰：法不可轻传。想学真本事，不是那么容易的。
张老师和我有些渊源，所以对待我态度和其他人不一样，别人都是早上来一次，而我晚上也要来，这是他特别要求的。
当我晚上7点来到这时，看到还有一个和我们一起练拳的同学也来了，他叫孙小风，戴着小眼镜，个子和我差不多高，不过看他走道的时候有点驼背，不管和谁在一起他都笑呵呵的，我只感觉他这个人城府深，和我们聊天‘交’流时，话说的不多，但每次说话都很到位。
也是到后来我才知道，孙小风比我们所有人的脑子都够用，能看出张老师的心思。张老师为什么要把我们叫到他家楼下来练拳，不是因为学校离他家远，是张老师要教我们真太极，对我们进行一次考验。第一个考验就是练拳地点的改变，原来15个人，现在只有6个了，把不是真心喜欢太极拳的人，没有缘分的人给淘汰掉。
第二个考验就是看有没有慧根了，我们跟张老师时间最少的也练了1年多，能得到允许到了他家楼下学拳，张老师也算是认可我们的，潜意识里已经把我们当成了徒弟来教。在以前，学生能到老师加里学拳，那是老师对学生的一种认可，一种承认，那是打算收你做正式弟子的前兆。
只是武术家们也有自己的规矩和尊严，想收你做徒弟也不会直接说出口，也只有小说里才有那种上杆子收人当徒弟的桥段。只有那些通过考验，理解师父用意的学生才能得到老师的传承。
这是师父重视徒弟的一种表现，是当师父的一种尊严，是对自己传承的一种慎重，是对一‘门’技艺的尊重。真要是那种上杆子收你当徒弟的师父，估计你也不会把你老师教你的东西当成宝。
武术作为中国的一种文化，武术是很讲究规矩的，尊师重道是最基本的，甚至于比儒学，医学更看重这点。武术界拳师收徒弟是一种很神圣的事情，所需的礼仪也是不一样的，有的简有的繁琐。
在古代可有：一日为师，终身为父的武林规矩。拜师是对老师的一种认可，一种渴望学习技艺的请求，是对本‘门’传承的接受。而收徒弟是师父对徒弟一种承诺，担起的是一种传道授业解‘惑’的一种责任。
从老理上讲：想做正式弟子，那是要磕头，敬拜师荼，请过客才算是正式弟子，这是我们中国独有的拜师文化，不光是武学讲究这个，儒家，佛家，道家，医家那一‘门’都是。只是现在都21世纪了，好多人也不兴这个了，再加上老拳师的故去，新拳师的成长，礼仪也变的简单，没有以前那么繁琐了。
而我们6个人里，只有孙小风悟到了这点。孙小风看出了张老师的心思，没有告诉别人，当然也不可能告诉我们，这是他自己的缘法，也是另一种考验，也是对师父的尊重，对本‘门’传承的尊重，张老师说过：不要好为人师。
他只拿了些东西，单独去张老师家里，给张老师敬了杯荼，这师就算是拜成了。而我纯是人傻命好，认识了一个牛x的老头，才攀上了张老师，外边我心思少，真喜欢太极拳，对张老师的脾气，才会把我也一起教了。
本来我对孙小风没什么感觉，可直到后来，我参加完他的婚礼，我才开始佩服起他来。他家里的我条件比起我家里差多了，家是农村的，一家人就靠几亩地过日子，家里父母岁数都‘挺’大，身体还不好，上大一的时候开始他就开始在外边做家教挣钱，还助学贷款，挣大学生活费。
我们这是三流大学，对于喜欢看名牌的现代人来说，家教不是那么好做。可孙小风，大学四年的学费都是自己做家教挣回来的，我见过其他同学做家教，最多也就是教完学生就结束了，而孙小风教完学生的同时，能和家长处成朋友，并且家长还给他继续介绍学生，这是家长对孙小风信任和认可。
大学毕业之后，知道孙小风能‘混’到d市一所省重点高中当代课老师时，我更惊讶。凭他这个没关系，没钱的穷学生，在今天这个社会能干到这一步，真的很不容易。当我们还在单位中苦苦熬资历的时候，他成了一所中学正式老师，虽然不是重点中学，也是个好工作，好出路。
参加孙小风婚礼那天，我是他的伴郎，也是那天我才知道他家里的情况，看到他父母流着泪给他媳‘妇’带上‘花’的时候，在场的很多人都流出了眼泪。孙小风那天也是哭的稀里哗啦，我也是这时才知道他不容易，我们在一起练三年拳，从来都没有听他说起过，也从没到看到抱怨过。只是一个人默默的努力奋斗者。
在我看来，他有今天也算是一种成功，并不说他有多大的成就，是他那种坚持，努力得到了我的认可。我认为每个成功人士的背后，都有自己的故事，谁也不是一帆风顺的，都是用坚持，汗水，别人无法理解的‘精’神换来的。
我突然想起电影里说戏子的一句说：要想人前显贵，就得背后受罪。说的不就是现在这些，让我们羡慕嫉妒恨的成功人士吗？
晚上我和孙小风不光学习《老六路》，张老师还教我们推手，太极拳的套路是太极拳的练法，而推手就是太极拳的用法，检验自己练习太极拳的一种手段，简单的说：“拳架是体，推手是用。
推手是对拳架的检验”和那句：“实践是检验真理的唯一标准”的道理一样。由于我和孙小风练习的时候不长，水平还不成，就从单推手开始练，不要小看单推手，这也是太极拳初学者一个重要的步骤。
单推手看似简单，实则同样包含有粘沾连随，不丢不顶，舍己从人，引劲落空等太极拳推手的主要功夫在内。两人单手手腕处相搭，要求轻轻相接触，即要有粘着之力，又不能用力。
一方用按劲弓步轻轻相随对方之劲前推，另一方则用捋劲虚步坐身轻轻随对方之劲回捋化开，无论前推或者回捋，要求接触处之粘着力始终不变，粘沾连随，不丢不顶。劲起于脚，以脚带两胯，以两胯带动身手，与拳架的姿势和运劲要求完全一致。
单推手练得有粘沾边随，不丢不顶的功夫并熟练之后，就练双推手，双推和还学是杨式四正推手，在四下推手必须认真，掤，捋，挤，按四劲分明，从单推手至四正推手，主要是练习粘沾连随，不丢不顶的功夫。粘沾连随的功夫是永无止境的。
技艺越高接触之处越轻，但仍是粘沾不脱，并能使接触处的粘着力保持不变，虚实不‘露’，使对方感觉深不可测。达到人不知我，我独知人。因此通过四正推手练习粘沾连随的功夫，时间应该长一些，尤其是随的功夫是将来实战时决定胜负的关键。无论单推，又推和四正推手，都必须左右互换，左脚右脚的位置互换。这样才能练得上下一体，全身相合。