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刚出门没多久，一名妖媚至极的女子挡住了他们的去路。不可否认，女子的长相宁无心看了都觉得迷人至极，更不用说男人了。一笑倾城，再顾倾国说的便是这样的女子吧。
挑人的红色在女子的身上显得很是妩媚，唐装打扮的她在这格格不入的现代街道里，却是如此地相得益彰。
“你们是想要去救那名英俊的小哥吗？”女子开口问道。
“你知道牧尧去哪儿？”
女子莞尔，“当然了，我可是亲眼看着他不知死活地往前走呢。”
“那你怎么不阻止？”宁无心对于女子举动有些奇怪，明明她能阻止牧尧的，却不阻止。反倒是他们要找牧尧的时候被她拦住说明下落。
“我为什么要阻止？”
一旁的池上熙寒突然开口问女子：“你是玉藻前对吗？”
“呀！你怎么看得出我的？”女子对于池上熙寒知道自己身份的事情并不惊讶。
宁无心在知道女子是九尾妖狐玉藻前的时候心中有些忐忑，自己现在没有黄符跟朱砂，要对付对方可是完全被虐的份。
玉藻前，原本出自岛国传说，和酒吞童子一样是“岛国三大邪恶妖怪”中的一个。也是被称为是“三国第一的大妖怪”。变化为人型之时是绝世的美女，在岛国的传说中，受到鸟羽天皇的宠幸，后来被****晴明奉天皇之命擒获并封印为杀生石于那须野，在室町时代被玄翁和尚所破坏，其碎片飞散到各地。实际上，玉藻前跟华夏的九尾妖狐一点事情都没有关联。
《山海经》中就明确有九尾狐的记载，但在诞生阶段九尾狐是天下祥瑞的代表，上古时代九尾狐的出现预示着天下太平，谁娶了九尾狐，谁就能多子多孙，大禹之妻涂山氏就是九尾狐。但在后世的演化中，特别是《封神演义》中将九尾狐描述成化身为绝色美女妲己，魅惑商纣王子辛的宠妃，是九尾狐形象的一次重大改变，它由祥瑞之兽变成魅惑的妖魔。
在岛国本土最早的传说中，玉藻前只是作为传说中迷惑鸟羽上皇的狐狸精的形象出现，与华夏“狐狸精”的形象妲己，褒姒无关，但其形象因为受唐代文化的影响，在之后的因为岛国小说，歌舞伎多次的创造，形象逐渐发生了变化，逐渐将其和华夏的红颜祸水妲己或褒姒相结合，有的作品中说她是妲己，有的作品中说她是褒姒。在一些华夏和岛国后世的小说或歌舞伎一类的作品中，甚至出现了她的生平。
说她诞生在华夏，传说中它是阴气的结晶品，懂得人化之术。纪元前十一世纪时，化身为绝色美女妲己，当上了当时商纣王子辛的宠妃。在妲己的淫威之下，商朝的百姓生活在水深火热的生活，不久之後便被西边新兴的周政权推翻。妖狐也跑到印度去，化身为摩竭佗国斑太子的王妃华阳天，之後又回到华夏，暂时过著隐姓埋名的生活。唐朝时，岛国派遣使者吉备真备到华夏来，妖狐便溜进了吉备真备的船里到岛国来了。之後又过了几百年，自称“玉藻前”获得鸟羽天皇的宠爱与信任。后来天皇便得了怪病倒卧床榻；大臣们因此开始怀疑她，请****泰亲也就是****晴明的孙子暗中对她进行了占卜。结果，“玉藻前”的真面目终于曝光，原来是一只来自华夏的九尾妖狐，于是她便逃离京城，躲避到远方。